답변 내역

동명이인의 이름이 많은 이유는 시대적으로 선호하는 이름이 비슷하기때문입니다. 즉 같은 이름이 유행하면 같은 세대에 몰려서 많이 작명되는 것이라 판단됩니다. 또한 부모들이 무난하고 부르기 좋은 이름을 선호합니다.그리고 '지헤', '민수'와 같은 이름은 단어 자체가 좋은 뜻이고, 부르기 좋아 많은 사람들이 선택하는 것으로 추정합니다.

신라의 근친혼은 주로 왕실, 귀족 중심의 지배층 내부에서 혈통과 권력을 유지하려는 목적으로 했습니다. 성골과 진골 같이 왕족의 경우에 다른 신분과 결혼하면 자손의 골품이 낮아질 수 있기 때문입니다. 또한 지배층 층 수가 적어 가까운 친족끼리 혼인하는 경우가 많았습니다.반면 고려의 근친혼은 신라의 왕실 혼인 관행을 어느정도 이어받았지만 더 넓게 행해졌습니다. 즉 왕실 뿐만 아니라 문벌 귀족 사회 전체에서 외척, 동족혼이 강했습니다.

조선시대 관료의 품계는 1~9품까지이며, 다시 품마다 '정'과 '종'으로 나뉩니다. 정은 종보다 한 단계 높은 서열입니다. 정은 주된 책임을 맞는 관료로 상위 등급, 종은 그에 딸린, 하 단계 낮은 등급을 말합니다. 예를들어 지방관직은 대개 실무, 보좌 성격이 많기 때문에 종의 품계가 많습니다.

연산군은 조선의 10대 국왕으로 알려져 있습니다. 역사적 평가는 정치적으로 폭압정치와 사화로 비판적 평가를 받는 왕입니다. 결국 중종 반정으로 쫒겨나게 됩니다. 연산군과 수학의 연산 능력과 관련이 없는 내용입니다.

1960년 4,19혁명은 이승만 대통령과 자유당 정부의 반공 독재 연장을 위한 3.15 부정 선거로 인해 촉발했습니다. 특히 민주당 후보 조병옥가 사망하여 이승만 당선이 기정사실화이나 자유당 부통령 후보 이기붕의 당선을 위해 관권, 부정 선거를 자행한 것입니다.구체적으로 4할 사전 투표, 3인조 5인조 공개투표, 야당 참관인 축출, 유령 유권자 동원, 투표함 바꿔치기 등 조직적인 부정선거를 일으킨 것입니다. 이와 같은 부정선거에 대한 항의 시위가 전국적으로 일어났습니다. 이 가운데 마산 시위 당시 여러명이 경찰의 발포로 사망하였습니다. 특히 당시 김주열 학생의 죽음은 4.19 혁명을 촉발시켰습니다.

박종철 고문 치사 사건에 이르는데 결정적인 요인을 제공한 인물은 선배 박종운입니다. 박종철이 선배 박종운과 관계를 추궁하는 과정에서 남영동 대공분실에서 가혹한 고문이 가해져 결국 박종철군의 사망에 이르게 한 것입니다.하지만 박종운은 전두환 정권 당시 여당인 민주 정의당을 기반으로 탄생하여 이어진 한나라당 후보로 총선에 출마하는 등 보수적인 행보를 보였습니다. 비록 보수 정당의 후보로 출마하였지만 모두 낙선했으며, 이런 행보로 많은 비판을 받아 왔습니다.

광복 직후 미군정은 민심 수습을 위해 이승만을 활용했습니다. 이는 이승만은 미국에서 오랫동안 활동했으며, 친미적인 성향을 가졌다고 판단했습니다. 하지만 모스크바 3국 외무장관 회의 직후 신탁 통치 문제를 놓고 반탁 운동을 전개하여 미국의 입장과 달랐습니다.이에 미군정은 미국 시민권자이자 개화, 독립 운동의 상징이자 미군정의 입장에서 대중적 지지를 얻기 위해 미국에 체류중인 서재필을 이승만 대안으로 생각한 것입니다. 하지만 한국어에 서툴고, 노화로 대중적 인지도가 생각보다 크지 않아 이승만의 입지가 더 굳어져 실패하였습니다.

서이이 노론과 소론으로 갈라진 것은 경신환국(1680) 이후 남인에 대한 처벌을 둘러싼 입장 차이와 서인 내부이 세대, 인물 갈등에서 비롯되었습니다.노론은 송시열을 중심으로 한 노장파로 남인에 대해 강경한 처벌을 주장했지만 소론은 윤증을 중심으로 소장파, 온건파로 지나친 처벌 보다는 절제와 화합을 중시했습니다.노론은 보수적, 명분과 질서를 중시하고, 남인에 대해 강경했으며, 소론은 상대적으로 온건, 실용과 화합을 중시하고 남인에 대해 과도한 탄압을 경계했습니다.

조선을 건국한 사람들은 고려말 신진 사대부들이 주축을 이루어 역성혁명을 통해 수립되었습니다. 그런데, 신진 사대부들은 고려말 불교 중심의 질서와 권문 세족 체제를 비판해 왔습니다. 특히 신진 사대부들은 성리학을 사상적을 기반하였습니다.따라서 정도전 등 조선 건국을 주도한 사대부들은 조선 건국의 정당성을 성리학을 통해 확보하였으며, 민본 통치와 체제 정비를 위해 성리학을 통치 이념을 수용했던 것입니다.

조선은 성리학적 유교를 통치 이념으로 하고, 사회 질서를 수단이었습니다. 조선 시대 유교는 사회를 경직시키고, 체면, 예절, 가족 책임을 강하게 만드는데 영향을 주었습니다. 이는 현대 우리 사회 구성원들에게 스트레스 유발 요소로 작용하는 것도 맞습니다.그러나 현대인들의 스트레스 요인이 반드시 유교만이 아니라 제시한 도식을 통해 보더라도 산업화, 분단 등도 유발 요소가 됩니다. 단, 유교적 가치관도 기반이 되었을 것입니다.하지만 유교적 가치관이 모든 스트레스 요인이라고 할 수는 없습니다. 다른 나라의 경우에도 전통 질서를 유지하려는 규범이 존재합니다. 예를 들어 서구 유럽에서는 오랫 동안 기독교가 사회 질서를 유지하는 수단이 되었습니다. 그리고 멕시코와 같은 나라도 식민지 시대 기독교가 전파되어 사회 기반이 되고 있습니다. 즉, 유교가 현대인들에게 스트레스와 불안을 주는 측면도 있지만 그 시대의 고통의 모든 요인이라고 볼수는 없습니다.