기억은 시간이 지나면서 사라지는 걸까요, 아니면 꺼내지 못하는 것뿐일까요?
기억은 완전히 사라지는 것이 아나리 뇌에 저장된 것을 꺼내지 못한다고 합니다. 뇌의 망각은 기억을 담은 뇌의 변화가 약해지거나 손상되어 정보 자체가 없어진 상태인 저장 결손과 기억 흔적을 뇌에서 인출하지 못하는 것을 말합니다. 최근 연구에 의하마녀 망각은 반드시 지움은 아니라고 봅니다.특정 장소나 음악을 접할 때 기억이 생생하게 떠오르는 것은 당시의 맥락이 인출 단서를 작용했기 때문입니다. 다만, 시간이 지나거나 뇌 손상이 생기면 기억 흔적 자체가 약해지거나 소실될 수도 있습니다. 따라서 일반적으로 접근 불가와 완전 소실이 공존합니다. 경험상 과거 학창 시절 친구들과 겪었던 추억에 대해 대화중 떠오르지 못하다가 특정 단서를 제공하면 떠오른 것도 인출을 하지 못한 상태를 해결한 것으로 봅니다.
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전세계 역사속에서 4,5번째로 영토가 컸던국가는 어디일까요?
역사적으로 최대 영토를 지배한 국가를 순서대로 나열하면, 영국, 몽골제국, 러시아제국, 청제국, 스페인 제국 순입니다. 이 가운데 청제국은 1790년대 약 약 1,470만 km²를 지배했으며, 스페인 제국은 1810년대 약 1,370만 km²를 지배했습니다. 청 제국은 만주족이 세운 중국의 마지막 왕조로, 오늘날 중국 본토뿐 아니라 만주·몽골·신장·티베트·타이완 등을 포괄하며 최대 영토를 이루었습니다. 스페인 제국은 아메리카의 광대한 식민지와 필리핀 등 해외 영토를 지배한 최초의 세계적 해양제국 가운데 하나였습니다.
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사도세자의 살인행각에 대해 궁금한점요.
<한중록>, <영조실록>에 따르면 사도세자는 어린 시절부터 불안, 우울, 공포를 보이고, 환시로 해석될 수 있는 경험과 옷을 몹시 두려워하는 의대증을 겪었다고 기술하고 있습니다. <한중록>은 평소에는 효성과 재능을 보이다가 병이 발하면 “딴사람 같았다”는 취지로 묘사합니다.정신학적으로 조현보다는 조증과 우울 삽회가 반복되는 양극성 장애를 겪었을 것으로 판단합니다. 그러나 이는 18세기 인물의 기록을 현대 진단기준에 대입한 ‘후향적 추정’일 뿐, 의학적 확진은 아닙니다.사도세자가 살해하거나 심하게 다치게 한 대상으로는 당번 내관 김한채, 내수사의 일을 맡았던 서경달, 궁녀 출신의 후긍오로 살해된 경빈 박애가 있습니다. 그 밖에도 <한중록>에는 내관과 궁녀 여러명이 죽거나 다쳤다고 서술합니다. 이와 같이 사도세자는 정신질환, 그중에서도 양극성장애 가능성이 유력하게 논의되지만 확진할 수는 없습니다. 그의 폭력은 개인의 병적 증상만이 아니라, 영조와의 갈등·세자라는 과중한 역할·궁중 정치가 겹친 비극으로 이해하는 것이 가장 신중합니다
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성경에서 나오는 인물이름 알아맟추기
그리스도의 12제자 가운데 베드로는 열정적이지만 흔들리기도 했고, 도마는 의심 뒤 부활한 예수를 보고 굳은 신앙 고백을 했으며, 전승상 로마에서 순교했습니다. 안드레는 사람을 연결하는 제자 모습이 돋보이며, 전승상 그리스와 흑해 연안에서 순교했습니다. 야고보는 요한의 형으로 열정적이며, 예루살렘에서 활동하다 처형되었습니다. 요한은 예수와 가까웠던 제자로 사랑과 신앙의 증언을 강조하였으며, 밧모섬 유배를 거쳐 노년으로 죽었습니다. 그리고 빌립은 현실적이고 질문이 많았으며, 전승상 소아시아 히에라폴리스에서 선교하다 순교했습니다. 바돌로매는 솔직한 인물로 아르메니아에서 순교했습니다. 도마는 예수의 부활을 직접 확인한 제자로 전승상 인도에서 선교하다 창에 찔려 순교했습니다. 마태는 복음서 저자로 전승상 유대와 에티오피아 등지에서 선교하다 순교했습니다. 야교보는 전승상 예루살렘, 이집트 등지에서 선교하다 순교했다고 합니다. 다대오 유다는 야고보의 아들로 최후의 만찬 때 예수께 질문한 기록이 있습니다. 전승상 페르시아에서 선교하다 순교했습니다. 그리고 시몬은 이집트, 페르시아 등에서 선교하다 순교했다고 전합니다. 그리고 마지막 가롯 유다는 예수를 은화 30에 넘긴 배신자입니다. 배반 후 후회다여 은화를 돌려주고 죽었다고 합니다.
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영국은 어떻게 작은 섬나라에서 '해가 지지 않는 제국'으로 성장할 수 있었나요?
영국은 섬나라임에도 불구하고 19~20세기 "해가 지지 않는 제국"라 할 정도로 강대국으로 성장했습니다. 그 이유는 우선 유럽 대륙의 대규모 육군 경쟁보다는 해군과 상선 육성에 집중하였습니다. 이를 통해 대서양, 인도양, 태평양의 무역로를 장악했던 것입니다. 그리고 강력한 해군을 보유하여 해상 우위를 확보하였습니다. 그리고 동인도회사같은 민간 히사가 먼저 무역 거점과 군대를 운영하였고, 런던의 금융, 신용 체계가 국가와 기업의 전쟁, 무역 자금을 뒷받침했습니다. 또한 영국은 세계 최초로 산업혁명을 통해 산업 국가로 진입했습니다. 즉, 영국은 작은 나라였지만 해군으로 바다를 지배하고, 산업과 금융으로 돈을 만들고 현지 세력과 무역회사를 이용해 적은 비용으로 광대한 제국을 통제했습니다.
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영국은 왜 홍콩을 포기하고 중국에 넘겼을까요?
영국 반환은 홍콩을 포기한 것이 아니라 조약에 의해 1997년에 반환을 원칙으로 하기 있기 때문입니다. 1842년 난징 조약으로 홍콩섬, 1860년 베이징 조약으로 구룡반도 남부를 할양받았습니다. 그리고 1898년 신계를 99년간 임차하도록 되어 있었습니다. 문제는 99년 임차지인 신계가 당시 홍콩 전체 육지 면적의 약 92%를 차지했다는 점입니다. 신계에는 물·전력·도로·주택·산업 부지 등 홍콩 생존에 필요한 기반시설이 있었으므로, 영국이 홍콩섬과 구룡 일부만 남겨도 독립적인 식민지로 유지하기 어려웠습니다.또한 1980년대 중국은 강대국이었고, 홍콩 전체 반환을 요구했으며, 영국은 충돌보다 협상을 택해 1984년 중영공동선언을 맺어 1997년 전체를 반환한 것입니다.
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우크라이나 러시아 전쟁 언제쯤 끝날까요??
현재로서는 전쟁이 곧 끝나기는 쉽지 않아 보입니다. 2027년 이후까지 이어지거나 휴전, 전선 동결 형태로 먼저 멈출 가능성은 있습니다. 가장 큰 문제는 러시아 점령지 문제와 우크르나의 안전 보장 문제가 해결입니다. 즉 영토 문제와 평화 조약의 문제입니다. 현재 미국이 중재하는 3자 협의 재개 논의는 있지만, 9월 협상은 큰 진전을 내지 못했고 향후 회담 일정도 확정되지 않았습니다. 영국 하원도 전황의 결정적 변화나 양측 ‘레드라인’ 변화가 없으면 협상이 성과를 내기 어렵다고 평가했습니다. 러시아 정유시설 공격으로 러시아 경제와 유가 부담을 주지만 전쟁 종결을 바로 앞당길 결정적 요인은 아니라고 봅니다.
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추석은 언제부터 생겼던 명절인가요??
추석은 신라 유리왕 9년(32년)에 도읍의 여성들을 두편으로 나누어 7월 16일부터 한달동안 김쌀 대회를 했다고 합니다. 그리고 한달이 지난 8월 15일에 판결하여 진편이 이긴편에 술과 음식을 대접하고 함께 노래, 춤을 즐겼다고 하는 이 것이 가배라고 했습니다. 고려시대에도 국가적으로 중시하는 명절 가운데 하나가 되었으며, 조선시대에는 설, 한식, 단오와 함께 4대 명절로 여겼습니다.
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조선 시대 임금님의 일상과 국정 기록을 상세히 기록한 <조선왕조실록>이, 왕조차도 함부로 고치거나 볼 수 없도록 엄격하게 관리되어 역사적 가치가 높은 건가요?
좋은 질문입니다. 조선시대는 기록의 나라였습니다. 특히 조선왕조실록은 왕도 사초를 열람할 수 없으며, 수정에 개입하지 못하도록 제한해 객관적으로 기술한 역사서입니다. 이는 조선왕조실록이 높은 역사적 신빙성을 갖는 가치이기도 합니다. 사관이 작성한 사초는 왕을 포함해 사관 외에는 열람할 수 없었으며, 또한 사관이 내용을 누설하면 중죄로 다스렸습니다. 그리고 왕이 재위 중 자신의 기록을 검열하거나 고치기 어렵게 하여 기록의 왜곡을 막았습니다. 완성본은 사고에 보관해 왕과 대신도 사사로이 보지 못하게 했습니다. 그래서 실록은 왕의 일상뿐 아니라 정치·외교·군사·재해·경제·사회 등 472년의 일을 날짜순으로 남긴 매우 방대한 기록이며, 기록자의 독립성·엄격한 보존 체계·지속성 때문에 역사적 가치가 높습니다.
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조선시대의 일반 백성들은 명절이 되면 무엇을 했었나요?
조선의 일반 백성도 설, 추석, 단오, 대보름 같은 명절을 지냈으며, 오늘날 휴일처럼의 연휴는 없었지만 나름대로 즐겼습니다. 설에는 새옷을 입고, 조상에 차례를 지내고 성묘를 하였습니다. 또한 떡국을 먹고 윳놀이, 널뛰기 등의 놀이를 즐겼습니다. 그리고 정웗대보름에는 오곡밥, 부럼을 먹고, 마을 단위 달집태우기, 줄다리기, 지신밟기 등의 공동체 행사를 했습니다. 단오는 그네뛰기, 씨름, 창포물에 머리를 감는 풍속을 즐겼습니다. 그리고 추석에는 햇곡식과 과일로 차례를 지내고, 송편을 빚어 먹으며 성묘했습니다. 수확이 끝난 뒤라 농민에게는 비교적 여유 있게 친족·이웃과 어울릴 수 있는 시기였습니다
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