답변 내역

휘낭시(Financier)는 금괴 모양의 빵입니다. 휘낭시에라는 이름은 프랑스어로 금융가, 재정가를 뜻하는데, 1890년대 파리 증권가 근처 제과사가 주 고객층인 증권맨을 위해 작은 금괴 모양의 직사각형의 빵을 만들어 팔면서 붙여진 이름입니다. 금괴 모양이 부를 상징했으므로 새헤에 딜러들끼리 서로 선물로 주고 받았다고 합니다. 즉 재물운을 일으키는 디저트로 금융가의 선물이라는 이름이 휘낭시라는 빵의 유래입니다.

실절인연(時節因緣)은 불교 용어로 '모든 일이나 만남은 반드시 원인과 조건이 충족되었을 때 이루어진다'라는 의미입니다. 씨앗이 햇볕과 물, 토양 등이 조건이 맞을 때 싹틀 수 있듯이 사람의 만남도 조건이 맞아야 이루어진다는 말입니다. 때가 되면 자동으로 온다라는 것이 아닙니다. 즉 내가 노려가면 때가 온다는 능동적 의미입니다. 결론적으로 시절인연은 내가 할일을 다하면 자연스럽게 맞는 때가 온다는 긍정적 결합입니다.

행복지수가 낮은 이유는 극심한 빈곤, 전쟁, 기아, 사회적 불안 등 인간 생존 자체에 위협이 크기 때문입니다. 경제적을 1인당 GDP가 500달러 미만 국가들은 아동의 노동, 식료품 부족으로 고통을 겪고 있습니다. 또한 시리아, 예맨, 아프가니스탄 처럼 내전, 전쟁으로 국민의 행복지수가 낮습니다. 또한 말라리아, 에이즈 등의 전염병과 독재자와 부정 부패는 국민들의 핵복지수를 더욱 낮게 만듭니다.동남아시아는 오랜 식민지 시대와 독립 이후 경제적 어려움, 소득 불평등의 심화, 독재자의 장기 집권 등으로 전반적으로 유럽에 비해 행복 지수가 낮은 것입니다.

일본도인 카타나는 사무라이의 상징을 넘어 일본 전체의 상징이기도 합니다. 조총, 활, 창이 전쟁에서는 유리했지만 카타나는 사무라이에게 특권을 공식으로 보여주는 상징입니다. 즉 평민은 칼을 금지하고, 사무라이만 칼의 휴대가 가능했기 때문입니다. 그리고 에도 막부 시대 260년의 평화 시기에도 카타나는 의식, 자결을 위한 도구였습니다. 또한 카타나는 상징성과 예술품으로 가치를 가지고 잇어 일본 문화의 상징으로 인식됩니다.

이집트 문명은 기원전 3000년경 나일강의 비옥한 토지를 바탕으로 관개 농업과 더불어 청동기, 문자, 도시가 성장하였습니다. 나일강의 정기적인 법람으로 초고휼의 농업이 가능햇습니다. 특히 메네스가 상하 이집트를 통일하고 제 1왕조가 시작하였습니다. 이집트는 사막과 바다로 둘러쌓여 있어 외부 침략 없이 3000년간 독립을 유지하였습니다. 기원전 332년 알렉산드로스 대왕의 침입으로 멸망하였으며, 헬레니즘 문명에 포함되었습니다.

우리나라 성씨는 중국으로 부터 유입된 문화입니다. 백제는 4세기 여씨, 고구려는 5세기 장수왕 시기 광개토대왕릉비 등 금석문을 통해 성씨를 사용한 흔적을 찾을 수 있습니다. 신라도 6세기 진흥왕 순수비, 경주 금석문을 통해 왕실과 귀족층을 중심으로 성씨 사용을 엿 볼 수 있습니다. 고려시대 초기 태조 왕건은 호족들에게 사성을 하였으며, 1055년 문종 때에는 성이 없으면 과거가 금지되었습니다.

경주 계림로 보검은 실제 전투용이 아닌 왕, 귀족의 권위를 보여주는 장식용이며, 무덤의 껴묻거리입니다. 또한 금으로 만들어져 부의 수준을 말해줍니다. 보검의 길이는 36cm이지만 호와 장식이 너무 화려합니다. 제작 기법과 문영으로 보아 실크로드를 통해 국제 무역을 통해 동유럽, 서역산 희귀 보석을 사용하여 신라의 국제적 교역 상황을 알 수 있게 해줍니다.

말죽거리 잔혹사의 배경은 1978년을 배경으로 합니다. 당시에는 군사정권 시기로 군사 교육이 고등학교에서 있었습니다. 따라서 교육과정에서도 교련이 있어 군복 비슷한 복장으로 입고 등하교하였습니다. 또한 학교 분위기도 군사문화가 많아 선생님깨 거수 경례를 하는 경우도 있었습니다. 당시 고등학교는 말죽거리 잔혹사 처럼 군사 문화에 따라 학교 생활을 하였습니다.

조선시대 칼은 실전용 칼인 환도와 훈련, 의식용 칼인 언월도로 구분합니다. 실전용 칼은 약 1kg으로 허리에 차고 출정하며, 가볍게 휘둘 수 있는 무게입니다. 반면 훈련, 의식용 칼인 언월도는 훈련, 의식에만 사용하며, 4kg에서 48kg(80근)에 정도됩니다. 이 칼은 무거워 실전에는 어렵습니다.

인로 역사에서 전쟁과 평화가 반복되는 이유는 인간의 본성과 욕망때문이라 봅니다. 인간은 권력과 야욕이 있으며, 지배자들은 이 때문에 전쟁을 촉발합니다. 또한 국제 체제의 모순도 영향을 미칩니다. 한나라가 국방력을 강화하면 상대국은 위협으로 비춰 군비 경쟁을 하고, 이는 전쟁으로 이어지는 경우가 있습니다. 이 과정에서 자원, 영토, 권력 불균형, 종교적 대립 등이 갈등을 부축입니다. 전쟁을 겪고 나서도 평화가 일시적으로 나타나지만 얼마 후 망각하여 다시 새로운 갈등이 일어나 전쟁이 일어납니다.