답변 내역

삼국 가운데 고구려는 주로 만주와 한반도 이북 지방에 위치하고 있어 남한에는 그 유물이 흔하지 않습니다. 하지만 일부 고고학적 자료가 남아 있는데, 경기도, 서울, 충청 지역에서도 475년 이후 고구려가 한강 아남을 지배하면서 남긴 흔적이 남아 있습니다. 예를 들어 충주 고구려비, 아찬산성 등이 그렇습니다.문헌상으로는 우리나라의 <삼국사기>, <삼국유사>, 그리고 중국의 <삼국지>, <후한서>, <진서>, <위서>, <수서>, <당서>에서 고구려에 대해 자산들의 입장에서 기록되어 있습니다. 또한 일본의 <고사기>, <일본서기> 등 일본 고대 사서에도 고구려와의 교류 기록이 포함되어 있습니다. 비록 멸망의 과정에서 소실되고 승자의 역사 기록 중심이지만 고구려사는 여러 측면에서 확인할 수 있습니다.

우리가 불교에서 '불상'은 부처의 모습을 한 형상입니다. 따라서 약사여래불은 불교에서 부처님 가운데 한분이고, 이를 형상화한 것이 약사불상입니다. 약사여래는 중생의 병고를 치유하는 부처이며, 일반적으로 왼손에 약병을 들고 있는 것이 특징입니다. 그리고 비로자나불은 법신불로 우주 전체의 상징하는 부처입니다.보살은 대승불교에서 부처를 도와 중생을 구제하는 분을 보살이라 하는데, 문수보살은 지혜를 상징하며, 지장보살은 자비와 구제를 상징합니다. 그리고 관세음보살은 자비와 구제를 상징합니다.

우리가 알고 있는 진공 청소기를 발명한 인물은 1901년 영국의 발명가 세실 부스입니다. 하지만 당시로는 마차 크기만했다고 합니다. 그리고 가정용으로는 1907년 미국 오하이오주의 제임스 스팽글러가 휴대용 진공 청소기를 발명하였습니다. 그리고 1908년 그의 친척인 윌리엄 후버가 특허권을 사들여 전세계 청소기를 상업화하였습니다.로봇 청소기 시제품은 1996년 스웨덴 일렉트로룩스사가 최초로 로봇 청소기를 선보였습니다. 그리고 2001년 스웨덴 일렉트로룩스가 최초로 로봇청소기 '트릴로바이트'를 공개했습니다.

일반적으로 우리나라의 친일 매국노하면 이완용을 떠오릅니다. 그런데 세계적으로 자신의 나라를 배신하고 매국노 역할을 한 인물이 있습니다. 예를 들어 2차 대전 당시 나치 독일에 협력하여 노르웨이를 점령하는데, 앞장선 노르웨이 매국노로 '비드쿤 크비슬링'입니다. 그는 전후 반역죄뢰 사형당했는데, 그의 이름은 영어에서 'quisling'이 매국노를 뜻하는 일반명사로 사용될 정도로 악명이 높습니다.그리고 프랑스의 패댕은 1차 대전의 영웅이지만 2차 대전 당시 나치 독일에 협력하여 비시 프랑스 정부의 수반이 된 매국노입니다. 그는 전후 반역죄로 사형선고를 받았으나 감형되었습니다. 또한 미국 독립 전쟁 당시 미국의 장군이었던 베네딕트 아놀드는 1780년 영국군에 서부 전선의 중요 군사 요세를 넘겨주려다 발각된 인물입니다. 그의 이름은 미국에서 배신자의 대명사로 통합니다.

몽골과 함께 중국의 한족 전체를 지배한 만주족(청)은 오히려 중국에 동화되었습니다. 그 이유는 만주족 자체가 소수 민족으로 한족에 비해 압도적으로 적었습니다. 비록 청은 자신의 고유의 민족성을 유지하려고 팔기군 운영, 변발과 호복을 강요했지만 결국 압도적인 인구 비율에 한족에 동화됩니다. 그리고 견륭제 같은 황제는 한족 문화에 깊이 빠져들어 시를 짓고, 만주족 관료들은 조정에서 한어를 사용하기도 했습니다. 청나라는 만주어 상실을 우려하여 과거 시험에 만주어 시험을 필수로 포함시키는 등 노력을 하였지만 오래 지속되지 못하였으며, 멸망 직전 황족들 중에서도 만주어를 모르는 경우가 많아졌습니다.

프랑스에서 신교, 구교 전쟁은 위그노 전쟁(1562~1598)이 있습니다. 프랑스에는 16세기 칼뱅파가 급속하게 확산되었습니다. 전국민의 1/4이 위그노가 될 정도였습니다. 그런데 위그노 전쟁은 단순히 종교 전쟁이 아니라 카톨릭 가문과 위그노 가문(부르봉 가문) 사이의 대립이기도 했습니다. 귀족들은 신구교간의 종교적 충돌을 권력 쟁취를 위한 정치 투쟁으로 변질 시킨 것입니다. 또한 위그노 전쟁은 종교의 자유가 명분이었지만 신교를 믿는 신흥 부르주아 세력이 옛 체제에 반발한 성격도 있습니다. 즉, 로마 가톨릭 교회가 귀족 등 전통적 기득권 세력과 결탁하여 보수적인 신분 사회를 유지하는 것에 대한 신흥 계급의 반발이기도 한 것입니다. 결국 1598년 앙리 4세가 낭트 칙령을 통해 위그노의 종교적 자유를 허용하면서 36년간의 전쟁이 끝났습니다.

흥미로운 질문입니다. 이순신 장군은 수군을 지휘하기 전에 여진족을 소탕하였던 육전 경험이 풍부한 장수였습니다. 이순신 장군의 육전 경험은 임진왜란 당시 왜군 격퇴 전술로 활용되었습니다.이순신 장군이 수군에 집중한 전략은 정부의 수군 지휘관 임용 이유도 있었을 것입니다. 그런데 당시 일본군은 육로를 통해 빠르게 진격해야 했으나 적절한 보급일 필요했습니다. 일본군은 수륙병진 작전을 통해 진격을 도모했습니다. 하지만 이순신 장군의 해전 승리로 일본군의 북진을 좌절시킬 수 있었던 것입니다. 또한 조선의 남해아는 해협이 복잡하여 지형적 특성을 활용하면 일본군의 대함선을 효과적으로 격퇴할 수 있었습니다. 이에 따라 한산도, 명량, 노량 등 모든 해전에서 지형을 철저히 분석하고 이용한 전술을 구사했습니다. 게다가 조선 수군은 거북과, 판옥선과 화포를 장착하여 뛰어난 해양 전투 능력을 갖추고 있었습니다. 따라서 이순신 장군은 이를 활용하여 적을 효과적으로 격퇴한 것입니다. 이순신 장군의 수군 승리로 일본군의 보급로를 차단하고, 전쟁을 지속할 수 있는 능력을 약화시켰으며, 조선군의 안정을 유지하는데 결정적 역할을 하였습니다.

오래된 건축물의 흔적, 수리자국, 얼룩 등도 충분히 문화적 가치가 있습니다. 이는 그 건물이 겪어온 역사의 기록이기 때문입니다. 문화 유산을 보존할 때 가장 중요한 가치 가운데 하나가 '진정성'입니다. 모든 흠집을 제거하고 완벽하게 복원할 수도 있지만 그 건물의 역사성과 문화성을 오히려 손상시킬 수 있습니다.따라서 시간의 흔적을 존중하고, 진실되게 보전하는 것이 중요합니다. 그리고 흠집과 흔적은 개인과 집단의 기억이라 할 수 있습니다. 전쟁 중에서 총알 자국, 포탄에 파괴 된 흔적도 당시의 상황을 전달하는 요소가 됩니다. 이를 통해 과거와 끊임없는 대화가 가능하며, 이러한 흔적은 매개체가 됩니다. 그런 취지에서 익산미륵사지도 복원 당시 탑의 원형을 그대로 복원하자는 주장이 있었으나 무너진 상태를 유지하면서 복원하게 된 것입니다. 즉, 오래된 건물의 흠집은 단순한 미적 선택이 아니라 시간을 존중하고, 역사를 기록하는 집단적 기억을 계승하는 문화적 실천이라 생각합니다.

냉병기 시대 전투 중에서 맨 앞줄의 선봉부대라도 반드시 죽은 목숨은 아닙니다. 실제 고대 백병전은 양측 부대가 대치한 상태에서 창칼 사거리 바깥에서 멈추고, 양측 1열 병사들끼리는 매우 소극적이고 방어적으로 교전했다고 합니다. 그리고 병사들이 지치면 뒷줄 병사들과 교대했습니다. 개인 병사들끼지 교전 시간도 길어봐야 평균 10분을 넘지 않았다고 합니다. 그리고 실제 전투에서 전사한 전체 병력 배율은 승자는 5.5%, 패자 38% 정도였다고 합니다. 즉 패배한 쪽이라도 모두 죽은 것은 아닙니다, 그리고 선봉부대는 정예병력으로 병사들은 갑옷과 방패을 소지하여 생존률이 높고, 창과 방패를 든 밀집방진이라 상호 방어하며 전투했습니다. 뒤에서 활, 투창, 투석으로 병력을 엄호함여 적의 접근도 막았습니다.