안녕하세요. 유영화 전문가입니다.
역사
Q. 해방이후 서울 중심으로 곳곳에 공원이 많았던 이유가 무엇인가요
해방 이후 서울은 전쟁과 식민 시기를 거치며 황폐화되었습니다. 공원은 근대적 도시의 상징으로 여겨졌으며, 국제적 도시로의 이미지를 구축하려는 의도로 공원이 조성되기 시작했습니다. 또한 공원은 통치 이념의 홍보 장소로 활용되기도 했습니다. 예를 들어 박정희 정권 시기 반공과 국방력을 과시하기 위해 여의도 광장 같은 대규모 공원을 조성하기도 했습니다. 그리고 시민들의 여거 공간을 제공이라는 목적을 가지고 공원이 만들어졌습니다.
역사
Q. 종로의 세운상가는 언제 지어졌고 기획 배경이 무엇인가요
세운상가는 1967년 첫 구간이 준공되었으며, 전체적으로 1968년 완공되었습니다. 한국 전쟁 이후 서울의 랜드마크를 건설하고 도시를 현대화하는 계획에 따라 세워졌습니다. 당시 종로와 충무로 일대에 걸쳐 총 1km에 달하는 대규모 상가를 건설하여 현대적 상업 중심지로 만들고자 한 것입니다. 이를 통해 낙후된 청계천 주변을 정비하고, 서울의 경제 상업 활동을 활성화하는 취지도 있었습니다.
역사
Q. 세운상가는 1970년대 중반에도 흉물로 불린 이유가 무엇인가요
1970년대 세운상가를 흉물로 불린 이유는 남북으로 길게 연결된 대규모 건물군으로 청계천을 중심으로 동서 방향의 도시 흐름을 단절시켜 서울의 자연스러운 도시 구조와 녹지축을 끊었기 때문입니다. 세운 상가는 독특한 구조로 도심에 위압감을 주었으며, 당시 도시 미관과 조화를 이루지 못했습니다. 1970년대 중반 이후 강남 개발과 명동 상권 강화로 세운 상가는 더욱 쇠퇴하여 슬럼화가 진행되었습니다. 또한 이 곳은 음란 비디오, 몰카 거래 등 부정적인 이미지가 커 도심 속 문제 지역으로 인식되었습니다.
역사
Q. 카슈미르 지역이 매우 위험하고 화약고가 된 지역이라고 하는데 왜 그런건가요
카슈미르는 인도, 파키스탄, 중국과 국경을 접하는 지역으로 역사적, 종교적으로 갈등이 큰 지역입니다. 카슈미르의 대다수 주민은 이슬람교도였지만 1947년 인도 독립 당시 통치자였던 마하라자 하리 싱은 힌두교도 였기에 인도 편입을 결정하여 비롯되었습니다. 이후 인도와 파키스탄은 카슈미르 전체를 자국 영토라고 주장하며 1947년, 1965년, 1971년 세차례 전면전을 벌였습니다. 두나라 모두 핵무기를 보유하고 있어 자칫 핵전쟁으로 확대될 위험이 있는 지역이기에 화악고라는 합니다. 최근 2019년 인도 정부가 헌법 370조를 폐기해 카슈미르의 자치권을 박탈하면서 긴장은 더욱 고조되고 있습니다.
역사
Q. 한국에서 인구 제한 조치를 취하게 된 시절은 언제인가요?
한국에서 본격적으로 산하 제한 정책이 시행된 것은 1960년대입니다. 한국 전쟁 이후 베이비붐으로 출산율이 급격히 증가하자 산업 구조와 고실업률로 인해 높은 인구 증가로 경제 발전에 부담이 된 것이 배경입니다. 구체적으로 1962년 가족 계획 사업으로 피임 보급과 홍보를 통해 출산율을 낮추는데 초점을 두었습니다. 강력한 산아 제한 정책으로 출산율은 급격히 하락했습니다. 그러나 한국의 사회·경제 발전에 기여했지만 이후 저출산 문제로 전환되었습니다.
역사
Q. 조선 시대 과거 시험의 종류에는 무엇이 있었나요?
조선시대 과거 시험은 크게 문과, 무과, 잡과로 구분합니다. 문과는 양반 계층만 응시 가능하며, 서얼이나 천민은 응시할 수 없었습니다. 시험은 소과를 통과한 후 대과에 응시하였습니다. 그리고 무과는 신분 제한이 비교적 적어 양반뿐 아니라 일반 서민도 응시 가능하였습니다. 잡과는 중인 게층이 주로 응시하며 기술관 임명시험입니다.
역사
Q. 옛날 신성로마제국의 선제후자리는 취득하는데에 어떤조건이 있었나요?
926년 오토 1세가 처음으로 신성로마 제국 황제의 대관을 수여했습니다. 그러나 1254년부터 1273년에는 황제가 없는 대공위시대가 한동안 있었으며, 당시에는 극심하게 혼란하였습니다. 이후 선제후 제도가 공식적으로 확립되어 1356년 금인칙서를 통해 선제후들에 의해 황제 선출을 공식화하였습니다. 금인칙서는 룩셈부르크 가문의 황제 카를 4세가 제정하였으며, 선제후의 구성과 권한을 명시하였습니다. 선제후는 총 7명으로 3명의 성직제후와 4명의 세속제후로 나뉘었습니다. 선제후의 작위는 세습되었으며, 해당 지역의 영토와 권력을 기반으로 유지하였습니다. 이들은 황제 선출권, 화폐 발행, 관할권 등 다양한 특권을 부여했습니다.
역사
Q. 과거 조선시대 백성들 중 양민/천민은 결혼을 해서 혼인식을 올리지 않는 경우가 많았나요?
조선시대에는 양민과 천민들의 혼인 풍속은 양반층과 다르게 상대적으로 약화하거나 간소화였습니다. 이는 신분적 제약으로 인한 것도 있지만 경제적 이유로 생략하거나 매우 간소하게 치렀습니다. 게다가 양민과 천민의 혼인이 금지되거나 제한되었기 때문에 결혼 자체가 비공식적으로 진행되었습니다
역사
Q. 허균의 사상과 철학은 무엇이었는지 알고 싶습니다.
허균은 조선 중기 문신, 작가 및 사상가로 급진적 평등 사상을 문학을 통해 표현하였습니다. 그는 양반 중심의 신분제 사회를 비판하며 모든 사람이 존중받고 평등한 기회를 누리는 사회를 이상으로 삼았습니다. 또한 그는 자유와 자아실현을 중시했습니다. 당시 엄격한 사회 규범을 넘어 자유롭고 정의로운 삶을 추구하였습니다. 그리고 허균은 성리학에 얽매이지 않고 불교, 도교, 서학 등 다양한 사상에 관심이 많았다고 합니다.
역사
Q. 한반도에 중국 화교가 인천에 들어와서 그나마 정착한 것으로 알고 있는데 어느 시점에 들어오게 되었나요?
화교가 우리나라에 정착한 것은 1882년 임오군란을 계기로 한 것입니다. 당시 조선 정부는 군란 진압을 위해 청나라 군대을 요청했으며 청병과 더불어 40면의 청나라 상인이 들어와 정착하였습니다. 이후 1883년 인천의 개항과 1884년 인천 차이나타운의 청나라 조계지가 설치되면서 화교들의 이주와 정착이 본격화되었습니다. 이들은 주로 무역, 농업, 항만 노동자로 종사하며 인천을 중심으로 거주하였습니다.