답변 내역

알렉산드로스 대왕이 페르시아를 정복할 수 있었던 것은 마케도니아의 전문군과 통일된 지휘체게를 바탕으로 한 군사력이었습니다. 긴창으로 무장한 팔랑크스 상비군이 적을 붙잡아 두는 동안 정예 기병이 측면을 공격하는 협동 전술로 적을 분산시켜 격파하였습니다. 알렉산드로 대왕도 직접 말을 타고 지휘에 앞장섰습니다.또한 알렉산더는 먼저 소아시아와 이집트를 점령해 페르시아의 해상·보급 기반을 약화시켰습니다. 결국 승리의 원인은 병력보다 군대의 전문성, 지휘력, 전술적 통합, 페르시아의 내부적 취약성에 있었습니다.

융중대는 유비가 조조와 정면 대결을 하지 말고 먼저 형주와 익주를 확보해 독자적인 근거지를 마련하는 전략입니다. 이는 내부 정치를 안정시키고, 손권과 동맹을 맺고 위나라가 혼란이 생기면 진격해 한 왕조를 부흥시킨다는 것입니다.당시 유비는 한 황실 후예로 명분은 있었지만 군사력이 부족했기 때문입니다. 그리고 조조와 손권은 막강했습니다. 따라서 조조와 손권을 동시에 상대하는 것은 불가능하다고 판단한 것입니다. 따라서 방어에 유리한 형주·익주를 확보하고 내정을 안정시키는 단계적 전략이 현실적이었습니다. 이 구상이 촉한의 영토 확보와 북벌 방향을 결정했기 때문에 국가 전략의 근간이 되었습니다.

제사는 고대의 자연숭배와 조상숭배에서 시작되어, 고려 말~조선 시대에 유교식 의례로 정착했습니다. 조선 전기만 하더라도 딸, 사위 구분 없이 참여하고 여러 자녀가 제사를 돌아가며 하는 윤회봉사였습니다. 하지만 오늘날 처럼 남자는 절하고, 여자는 음식을 차리는 것은 고려말 수용된 성리학의 영향입니다. 성리학적 지배 질서를 표방한 조선 시대 현재와 같은 형태의 제사 문화가 굳어지게 되었습니다. 16~17세기 이후 성리학적 부계 가족제도와 장자 상속이 강화되면서 제사권이 장남에게 집중되고, 딸과 외손은 점차 배제되게 된 것입니다. 제사를 주관하는 남성의 아내를 ‘주부’라 하여 제수 준비를 맡긴 관행도 있었는데, 이것이 근현대의 성별 분업과 결합해 맏며느리가 음식·설거지·접대를 도맡는 형태로 굳어졌습니다. 따라서 현재의 며느리 중심 제사 노동은 처음부터 정해진 전통이라기보다 시대와 가족제도의 변화 속에서 형성된 관행입니다.

조선시대 수라상을 12첩으로 차려 올린 것은 단순한 사치가 아니라 정치적, 상징적 의미가 담겨 있습니다. 수라상의 기본 이념은 조선팔도에 올라온 음식을 담는 것입니다. 즉, 각 지역의 특산물 진상품으로 반찬을 만들었는데, 진상품이 빠지거나하면 흉년, 재해 등 해당 지역에 문제가 있는 것으로 파악할 수 있었던 것입니다. 그리고 12가지 반찬으로 다양한 영양소를 섭취하는 영양 균형을 의미하기도 합니다. 음식과 약은 근원이 같다는 철학적 건강 관리 의미로 균형 잡힌 식단을 구성한 것입니다. 또한 12첩은 왕과 왕비만 허용된 격식이며, 재해시 오아이 반찬수를 줄여 백성과 고난을 함께한다는 상징적 의미도 담고 있습니다. 그리고 물림상을 통해 신하, 궁인들이 먹도록 하였습니다. 즉, 수라상의 12 첩 반찬은 전국 특산물로 각 지역 상태를 파악하는 정치적 도구, 왕의 건강을 통한 국가 안정, 유교적 통치 이념의 상징이 결합된 것이었습니다.

맞습니다. 이랕리아 르네상스와 다르게 알프스 이북의 르네상스는 종교, 사회 개혁적입니다. 이탈리아 르네상스가 고대 그리스, 로마 문화의 미적 부활에 집중했다면, 북유럽 르네상스는 기독교 정신과 사회적 개혁에 초점에 맞췄습니다. 에라스무스, 토마스 모어 등 북유럽 인문주의자는 성경 원전 연구와 교회 부패 비판을 주도했습니다. 특히 이들은 가톨릭 내부 개혁을 원했으나, 성경 히브리어·그리스어 원전 연구가 "라틴어 성경이 왜곡되었다"는 인식을 퍼뜨렸고, 교회 비판이 권위에 대한 의문을 조장했습니다. 실제로 "에라스무스가 낳은 종교 개혁의 알"을 루터가 부화시켰다는 말에서 확인시켜 줍니다. 즉, 에라스무스의 사상은 루터의 종교 개혁에 영향을 주었습니다.

"꾸준함이 완벽함을 이긴다"는 말은 완벽주의의 함정을 경계하고 지속 가능한 진전을 강조하는 조언입니다. 완벽함을 추구하면 오히려 아무것도 이루지 못합니다. 또한 완벽주의자는 높은 기준으로 완벽하게 못하면 아예 안 한다는 시작조차 못할 수 있습니다. 반변은 작은 노력에도 반복하면 누적되어 큰 결과를 만들 수 있습니다. 실제로 습관 형성에도 빈도가 강도보다 중요하며, 몸도 반복 행동에 적응합니다. 즉, 꾸준함은 현실적 기준으로 지속할 수 있으며, 이 것들이 누적되어 큰 결과를 얻을 수 있습니다.

우선 이순신 장군 시기에 제작된 여러 거북선이 1597년 칠천량 해전에서 일본군에 의해 침몰되었습니다. 당시 원균 장군이 이끄는 조선 수군이 패배하여 약 150척의 전투선이 파괴되고, 4~5척의 거북선도 모두 바다에 가라앉았습니다. 그리고 임진왜란과 일제 강점기를 거치면서 거북선 관련 문서 대부분이 소실되었습니다. 현재 <난중일기>, <임진장초>에 일부 언급만 될 정도입니다. 즉, 당시 기술 기록이나 설계도는 전혀 현존하는 실정입니다. 그리고 목재 부식으로 보존의 한계도 있으며, 전후에는 제작과 유지 비용이 과다하고 왜구 감소로 필요성이 약화되어 유지가 어려웠습니다. 따라서 현대는 복원 모형만 존재합니다.

맞습니다. 전봇대나 가로등, 표지판은 시대에 해당하는 표준 규격이 있었으며, 시대따라 변화되었습니다. 따라서 건물보다 전봇대, 가로등, 표지판로 시기를 판별하기 쉽습니다. 특히 건물은 재건축, 철거가 빈번하지만 인프라 시설은 한번 설치하면 수십년간 유지됩니다. 거기에 당시애 유행한 자동차, 도로포장, 간판, 옷차림 등의 여러 요소가 결합되면 단서가 더 강화됩니다. 즉, 전봇대, 표지물, 도로 포장 같은 작은 시설물은 표준화된 설계, 명확한 연대기, 장기간 유지라는 특성 때문에 사라지기 쉬운 건물보다 시대와 장소 판별에 더 정확하고 신뢰할 수 있는 단서를 제공합니다

마케도니아 팔랑크스는 그리스와 페르시아를 무너뜨린 막강 군사력을 상징합니다. 우선 마케도니아의 중장보병들이 소지한 창 사라사는 그리스 호프리테스보다 2배인 4~6.5m의 장창이었습니다. 그리스 호플리테스는 근접전에는 유리하나 마카도니아 사라사는 3배 멀리서도 선제 공격이 가능해 전장시 유리했습니다. 전투시 정면 돌격시 거의 자살에 가까운 난이도였다고 평가됩니다. 그리고 그리스는 한손에 큰 방패, 한손에 창을 쥐었으나 마케도니아는 사라사는 양손 사용이 가능하고, 방패는 가벼웠습니다.그리고 그리스는 시민병으로 팔랑크스를 구성했으나 마케도니아는 상비군으로 더 나은 훈련과 조직력을 갖추고 있었습니다. 게다가 마케도니아는 팔랑크스와 더불어 기병을 운용하는 복합 전술을 수행했습니다.

카이로의 이집트 박물관에서 가장 인상적인 전시물로는 투탕카멘 황금 마스크를 단연 꼽을 수 있습니다. 순금 11kg로 현재 그랜드 이집트 박물관에 전시중입니다. 방문객들은 "눈으로 직접 봐야 믿어지는 수준'이라고 평가될 정도로 가장 의미있는 유물입니다. 그 외에도 왕가의 미라 전시관에 소장된 람세스 2세, 하트셉수트 여왕 등 22명의 파라오 미라입니다. 조용하고 온도 조절된 전시장에서 엄숙하게 관람할 수 있습니다. 그외에도 투탕카멘 보물들 외 다양한 보물을 관람할 수 있습니다.