답변 내역

2005년 12월 '친일반민족행위자 재산의 국가귀속에 관한 특별법'이 제정되어 2006년부터 시행되었습니다. 이에 따라 2006년부터 2010년까지 친일반민족행위자 재산조사위원회가 활동하며 재산을 조사 환수했습니다. 또한 2026년 5월 새로운 '친일반민족행위자 재산의 국가귀속 등에 관한 특별법' 제정안이 통과되어 새롭게 활동을 예고하고 있습니다. 홀동을 통해 실제 환수가 결정된 재산은 약 83%가 국가에 귀속되었고, 약 16%가 재판에서 후손이 승소하여 반환된 것으로 알려져 있습니다. 하지만 조사되지 않았거나 이미 매각, 현금화된 재산까지 포함하면 실제 환수율은 훨씬 낮다는 보도도 있습니다.

아직도 제대로 친일 반민족 행위자에 대한 처리가 되지 못한 것은 우선 분단에 있습니다. 1945년 분단 이후 38도선을 경계로 이북은 소련, 이남은 미국이 각각 주둔했습니다. 특히 미군은 편의를 위해 총독부 관료와 경찰을 그대로 유지했습니다. 즉 친일파들이 친미, 반공주의로 소생이 길을 열어준 것입니다. 그리고 1948년 대한민국 정부 수립 이후 제정된 헌법에 친일 반민족 행위자 처벌 규정하고, 그에 따라 '반민족행위처벌법'을 제정했습니다. 하지만 국내 정치적 기반이 약한 이승만 정부는 친일파를 활용하면서 반민특위의 활동을 방해하고, 오히려 친일 경찰의 역습에 국회 프락치 사건, 반민특위 사무실 습격사건이 일어나면서 친일파 처리를 놓치고 말았습니다. 그리고 정치, 경제, 사회적 기득권을 이용하여 친일파의 후손들이 자신들의 기득권을 유지할 수 있는 시스템을 구축하여 친일 청산이 어렵게 된 것입니다.

현재까지 가장 오래된 자장가는 고대 메소포타미아의 바빌로니아 자장가로 알려져 있습니다. 4000년전 점토판에 기록된 것으로 아기가 밤에 울지 않도록 달래는 내용으로 되어 있습니다. 구체적으로 '어두운 집의 아기여, 너는 해가 뜨는 것을 보았구나 그런데 왜 울고 왜 소리치느냐 네가 집의 신을 깨웠구나..."와 같이 되어 있습니다. 오늘날의 자장가와 다르게 아기의 울음을 신이나 악령의 탓으로 돌리고 이를 달해거나 물리치는 주술적 노래에 가깝습니다. 하지만 악보나 선율을 파악히기 어렵습니다.또다른 사례는 기원전 1800년전 우가리트에서 발견된 자장가로 '잠아 어서 와라, 내 아들에게로'라는 내용으로 아이를 달래고 보호하려는 어머니의 마음을 표현하고 있습니다.

잉카 제국은 오늘날 처럼 문자는 없지만 키푸, 도로망, 전달자, 구두 행정 등을 통해 넓은 영토를 통치하였습니다. 키푸는 여려 색깔의 끈으로 매듭을 만들어 묶는 도구로 세금, 농업 생산량, 군사 물자 등을 기록한 장치였습니다. 전문 기록관인 키푸카마욕이 이를 작성하고 해석했습니다. 또한 잉카는 약 4만km의 도로망과 곳곳에 역참을 두어 차스키라는 파말꾼이 달리며, 명령과 소식을 전달했다고 합니다. 지방에는 관리와 감독관을 파견하여 노동력을 거두는 미타제도가 있었으며, 공동체 단위로 물자를 관리했습니다.

<친일인명사전>은 일제강점기 일제와 접촉한 모든 인물을 등재하는 것은 아닙니다. 민족문제연구소는 을사조약을 전후하여 해방될 때까지 일제의 국권 침탈, 식민 통치, 침략 전쟁에 적극적으로 협력한 대상자를 사전에 등재했습니다.우선 일제의 국권 피탈에 적극적으로 협력한 매국노입니다. 이들은 을사조약, 정미7조약, 한일합방 등에 적극적으로 일제에 협력한 친일파로 합방 이후 일본 귀족 작위를 받은 사람들이 대부분 입니다. 예를 들어 이완용, 송병준, 박제순과 같은 사람들입니다.두번째로는 일제의 식민 통치 기간 통치에 적극적으로 협력한 중추원 인사, 고위 관료, 경찰, 군인에 해당합니다. 세번째로는 만주사변 이후 중일전쟁, 태평양 전쟁 등 일제의 침략 전쟁에 적극 협력한 인물입니다. 주로 학자, 기업인, 예술가, 교육자, 친일 단체 간부 등에 해당합니다

무등 독서회는 1943년 3월 광주사범학교 학생들이 조직한 항일 비밀결사입니다. 독서 모임을 열어 민족의식과 올바른 역사관을 기르며, 태평양 전쟁의 국제 정세와 대한민국 임시정부의 활동에 대해 공부했습니다.독서회는 일제가 패망하면 연합군의 상륙에 맞춰 봉기하여 독립을 쟁취하는 것을 목표로 하였습니다. 또한 금지된 한글, 역사 서적을 읽고, 태극기를 제작했습니다. 일본의 군사훈련과 근로 동원에 태업으로 저항하기도 했습니다. 대표적인 인물로 조규학, 옥대호, 노동훈, 이석규, 김갑수 등이 있습니다. 하지만 1945년 발각되어 일본 경찰에 체포되거나 퇴학당했습니다.

옛날 사람들은 냉장고와 같은 보고나 장치가 없었기 때문에 자연을 활용하여 보존하는 방식을 선택했습니다. 가장 기본적인 방법은 소금에 절이는 것입니다. 그외에도 햇볕과 바람으로 수분을 없애 건조시키는 방식입니다. 생선, 고기, 나물, 과일 등에 활용하는 방식으로 오랫동안 보관할 수 있었습니다. 또다른 방식은 훈연법과 식초나 술에 담그는 초절임, 주침법, 설탕이나 꿀에 재우는 담장법도 있습니다. 그리고채소와 김치, 장아찌처럼 발효와 절여서 저장하는 방식도 있습니다.

현재 학계에서는 정감록이 태국의 정국에서 전래되었다는 주장의 근거를 인정하지는 않습니다. 태국의 정국은 일반적으로 중국계 이민자 '정소'가 세운 톤부리 왕조를 가리키는 것으로 알려져 있습니다. 그러나 정소가 18세기 태국에서 세운 왕조와 조선의 정감록 사이에 직접적인 문헌·전파 기록은 확인되지 않습니다. 또한 현재 태국 왕실이 모두 정씨 후손이라는 주장도 사실과 다릅니다.즉, <정감록>은 태국이나 중국에서 들어온 예언서가 아니라 조선 후기 여러 예언서와 비결이 합쳐져 유통된 도참서의 총칭에 해당합니다. 따라서 저자와 정확한 성립 시기도 밝혀지지 않았습니다.정감록의 핵심 내용인 '정씨 진인'. '계룡산 천도', '이씨 왕조의 멸망'은 조선 사회의 정치적 불안과 민중이 바라는 이상향에 대한 기대가 반영된 것입니다.

권리장전은 명예혁명 이후 의회가 1689년 제정되어 메리와 윌리암 공동왕에게 승인받은 문서입니다. 이 문서는 의회의 권한이 국왕권보다 우위에 있다는 것을 확립한 문서입니다. 국왕은 의회의 동의없이 법률의 효력을 정지하거나 면제할 수 없으며, 세금을 거두거나 평시에 상비군을 유지할 수도 없도록 하였습니다. 또한 의회의 자유로운 선거와 발언의 자유, 국민 청원권 등을 보장했습니다.이를 통해 국왕도 법을 따라야 한다는 입헌주의, 의회의 동의 아래 집행된다는 계기가 되었습니다. 따라서 권리장전은 절대왕정을 제한하고 입헌군주제와 의회민주주의가 발전할 수 있는 법적 토대를 마련되었습니다.

가야 문화 유산을 많은 사람들에게 알리려면 직접 보고, 만들고, 탐험할 수 있는 체험형 프로그램이 효과적일 것입니다. 우선 미니어쳐 등을 활용하거나 AI, 증강 현실을 활용하여 체험자가 직접 가야 문화 속으로 들어갈 수 있도록 하는 것을 권장합니다. '또한 가야 토기 복원 및 제작, 철기 모형 체험, 가야인의 음식과 해상 교역 체험 등이 있습니다. 또한 고분군을 배경으로 한 '가야 유물 보물 찾기' 미션을 해결하는 역사 탐정 프로그램도 개발하여 활용하는 방안이 권장합니다. 특히 증강현실을 활용하면 더욱 실감이 갈 것입니다.