답변 내역

역사 기록에 혜성, 지진, 오로라 등의 천문 기록에 풍부하게 존재합니다. 예를 들어 혜성은 1759년 핼리 혜성이 기록했는데, 23일간 관측 사실을 <조선왕조실록>,<성변측후단자>에 기록되어 있습니다. 그리고 여러 문헌에 지진과 태양 흑점에 대해서도 다수 기록하고 있습니다. 예를 들어 <고려사>에 1151년 의종 당시 최초 '계란 크기 흑점'이라고 최초로 언급되어 있습니다. 1859년 카링턴 이벤트(태양 대폭발) 당시에도 실록이나 승정원 일기에 '붉은 기운 별똥별' 같은 이상 현상을 기록하고 있습니다.

공주가 궁중에서 실질적인 역할을 없었습니다. 다만 공주는 궁중에서 어릴적 부터 교육을 받고, 국가 대사에 참석하였습니다. 공주궁에 머물며, 금군의 호위를 받고 생활했습니다. 13~16세에 부마와 결혼 이후 사가로 나갑니다. 결혼 이후 녹봉과 사가 유지비를 제공받았습니다. 하지만 왕명 없이는 궁 출입이 제한되었으며, 정치 개입 시 왕의 비호도 받지 못했습니다.

중국의 문화대혁명은 1966년에서부터 1976년까지 마오쩌둥의 권력 회복을 위해 추진된 사회 개혁입니다. 대약진 운동이 실패하면서 류사오치, 덩샤오핑 등이 밀려 입지가 약해진 마오쩌둥은 부르주아, 봉건, 관료주의 척결을 선언하면서 시작되었습니다.즉, 마오쩌둥은 자본주의 복고를 저지하고 순수 공산주의 실현해야 한다며 홍위병을 동원하여 기존 질서를 파괴하였습니다. 이를 통해 마오쩌둥은 다시 권력을 장악할 수 있었으나 100만 이상 사망, 문화 유산 파괴 등 부작용이 발생했습니다.

조선사대 궁녀는 10세 전후 관비 소녀를 선발하여 운영하였습니다. 선발 과정은 내명부 주관으로 외모, 품성, 건강을 심사하였습니다. 특기와 연줄, 총애에 따라 궁녀들의 거처와 업무가 배정되고 이동했습니다. 대비전, 동궁전은 상궁 경쟁 치열했으며, 침방과 소주방은 승진에 유리했다고 합니다. 그리고 나인에서 상궁까지 승진하는데는 10~20년 정도 걸렸습니다. 그리고 40대 후반 또는 병이 걸리면 퇴직하여 출궁합니다.

유니폼이 등장한 것은 19세기 직업군의 통일성을 위한 것입니다. 철도, 항공, 호텔에서 고객들이 쉽게 직원을 찾게 하기 위한 것으로 군대의 전통을 따른 것입니다. 특히 산업 혁명 이후 대량 생산으로 저렴한 동일 의류 제작 가능하면서 확산되었습니다.그리고 야구 선수단으로는 1849년 뉴욕 니커보커스 구단에서 처음 유니폼을 입었으며, 축구는 1870년대 축구협회 설립 이후 팀별 동일 셔츠 도입하면서 축구에서 처음 도입되었습니다.

5만원이 처음 발행된 것은 2009년으로 2006년 부터 도안으로 쓰일 위인을 공모했습니다. 한국은 행의 전문가들은 전문가, 여론조사로 20명을 처음 선정하고, 10명으로 축소한 다음 최종적으로 신사임당을 결정한 것입니다.최종적으로 장영실과 경쟁했으나 최초의 여성 위인, 모성과 교육, 양성 평등 등을 고려하여 신사임당을 결정한 것입니다. 그리고 김구 선생은 10만원권 예비 후보로 보류되면서 신사임당이 결정한 것입니다.

고대 문명을 일으킨 살마들은 기본적으로 농업 사회였습니다. 티그리스와 유프라테스 지역의 메소포타미아, 나일강 유역의 이집트 문명인들은 밀, 보리를 재배하고 관개 농사를 지었습니다. 이들은 범람을 대비하여 치수 사업을 통해 관계 농업을 하였으며, 보리빵과 맥주를 먹었습니다.당시 종교는 왕이 신을 자처하거나 대리자로 행세하였으며, 따라서 왕과 사제층이 상류층인 신정 사회였습니다. 주거는 주로 진흙으로 만든 벽돌집이거나 갈대 오두막에 거주하였으며, 일부 식자층은 문자를 이용하여 주요 사건, 일상을 기록하였습니다.

국밥은 조선 후기 본격화된 음식입니다. 최초로 문헌에 등장한 것은 숙종, 영조 시기 승정원 일기로 '탕반','국밥'으로 기록되어 있습니다. 조선 후기 국밥이 유행하게 된 배경은 상품 화폐 경제의 발달로 보부상, 노동자들에게 식사를 제공하는 주막이 늘어나며서 비롯되었습니다. 국밥에 대해 중국, 일본에서는 비슷한 형태의 요리는 없는 것으로 알고 있습니다. 국과 밥을 함께 말아 먹는 것은 우리나라의 독창적 문화라 할 수 있습니다. 오늘날은 1960년 도축장이 현대화 되면서 도심 국밥집이 대중화되었습니다.

동양에서 제사는 유교와 불교를 기반으로 합니다. 조상이 지속적 존재로 살아 숨쉬며 후손을 지켜보는데, 제사를 통해 영혼을 초대하는 의미가 있습니다. 이는 효도와 가족의 연속성을 가지는 의미입니다. 서양은 로마 시대 조상 숭배에 있었으나 기독교가 확산된 후 영혼 숭배가 금지되면서 오늘날은 묘지 방문과 기도 정도만 남아 있습니다.

'제야의 종'은 중국 송나라 선총 사찰에서 108번뇌를 씻기 위해 섣달 그믐에 108번의 타종을 했던 풍습이 13세기 일본에 전파되었으며, 다시 일제강점기 1927년 일본 JOKA 방송국이 칸에이지 사찰 타종을 방송하며 '제야의종'으로 대중화 된 것입니다. 그리고 우리나라는 해방 이후인 1953년 보신각에서 재개되었습니다. 33번은 제석천에 닿아 국태민안을 기원하는 의미입니다. 새해에 33번뇌를 씻고 33천의 복을 비는 것입니다. 우리나라 보신각 종은 1468년 세조 13년 주조되었는데, 1985년 국민 성금으로 새로 주조되어 현재 사용되고 있습니다.