답변 내역

2차 세계대전의 원인은 경제 공황과 전체주의 등장으로 벌어진 세계 대전입니다. 하지만 이전의 1차 대전의 요인이 되었던 제국주의의 종식을 의미합니다. 전쟁으로 인해 영국, 프랑스 등 세계 열강은 급속하게 세력이 약화되었으며, 이들이 차지하고 있었던 식민지를 유지하기 어렵게 되었습니다. 따라서 제국주의 성과라고 할 수 있는 아시아, 아프리카 식민지들의 독립 계기가 되었습니다. 반면 미국과 소련을 중심으로 하는 초강대국이 등장하는 계기가 되었습니다.그러나 제국주의가 완전히 사라진것은 아닙니다. 식민지 지배가 무너진 뒤에도 미국과 소련은 냉전이라는 새로운 방식으로 세계에 영향력을 행사하였습니다. 따라서 2차 대전은 식민 제국의 붕괴를 초래했지만 미소 강대국 중심으로 새로운 국제 질서가 확립되는 계기가 되었습니다.

트럼프 미국 대통령이 한국에 대한 최근 행위는 한미 동맹을 끌내려는 것보다는 방위비, 무역, 무기 구매, 중동 문제 등에서 한국과 협상에서 양보를 얻어내려는 압박용으로 볼 수 있습니다. 그러나 북한과의 직접 대화를 강조하면서 한국을 배제한다면 한반도 안보에 위험이 생길 숭 있습니다.한국은 감정적으로 대응하거나 무조건 요구를 받아들이기 보다는 침착하게 원칙적으로 대응하려는 모습을 보이고 있습니다. 주한미국 지원과 한국의 방위 기여를 미국 정부에 적극적으로 설명하고, 방위비 부담 및 해외 군사 협력 등을 각각 분리하여 극익을 따져 대처하는 것이 현명할 것이라 판단합니다. 즉, 동맹은 유지하되 국익을 최우선시하는 차분한 대처가 필요한 시기라 봅니다.

일반적으로 백제의 확실한 수도는 한성, 웅진, 사비입니다. 하지만 무왕은 익산은 거점으로 국왕에 즉위하였기 때문에 임시 수도 또는 별궁이 있었을 것으로 추정합니다. 한성은 현재 서울로 백제 건국 이후 고구려 장수왕의 남진에 의해 함락될 때인 475년까지 수도였습니다. 그리고 문주왕이 급하게 옮긴 웅진은 538년까지 수도였으며, 성왕에 의해 천도한 사비는 이후 백제 멸망인 660년까지 수도였습니다. 익산이 수도였을 가능성은 왕궁리 유적과 미륵사, 쌍릉, 오금산성 등을 통해 수도였을 가능성이 있습니다. 하지만 <삼국사기> 등에는 무왕이 수도를 익산으로 옮겼다는 기록은 전무합니다. 하지만 문헌상으로 근거를 찾기 못하나 여러 유적과 유물을 바탕으로 일부에서는 4번째 수도였을 가능성을 제기하고 있습니다.

조선시대의 포구는 물산이 집산하는 곳으로 선상, 객주, 보부상들의 상거래가 활발하고, 상품 화폐 경제가 발달하였습니다. 강경포구는 현재 충남 논산시 강경읍으로 금강을 통해 서해와 내륙을 연결했으며, 쌀과 곡무르 해산물의 집산지였습니다. 그리고 원산포구는 현재 강원도 원산시로 동해안 대표 항구입니다. 명태 등 수산물과 북방 물자 교역의 중심지입니다. 그리고 한양의 마포는 한강 수운을 통해 새곡과 전국의 물자들이 모이는 곳으로 일찌기 수도권의 핵심 포구였습니다.

아시아 사람들은 처음부터 쌀만 먹었던 것은 아닙니다. 중국의 화북 지방은 밀을 먹었지만 강남 지방의 양쯔강 유역은 1만년전부터 야상벼를 채집하여 먹었습니다. 이후 쌀농사는 중국 각지와 인도, 동남아시아로 퍼졌고, 한반도에서도 청동기 시대 이후 쌀을 생산하여 먹기 시작했습니다.쌀은 물이 풍부하고, 기온이 높은 지역에서 잘 자랍니다. 따라서 중국의 양쯔강 유역 이남, 동남아시아 지역은 강수량이 풍부하고 기온인 온난하여 쌀 재배에 적합했습니다. 또한 쌀은 익혀 먹기 쉽고 저장도 가능하여 인구가 늘어나는데 유리하였습니다.

봉산탈춤의 사자춤은 인도와 연관성이 있다고 봅니다. 사자는 우리나라에는 없는 동물입니다. 사자는 인도에서 불교와 함께 신성한 동물로 여겨졌으며, 불법을 수호하는 존재로 표현됩니다 사자의 상징과 사자춤은 비단길을 타고 중국으로 들어와 한반도로 전해진 것으로 봅니다. 사자는 불교, 벽사, 권위의 상징으로 받아들인 것입니다. 봉산탈춤의 제 5과장에서 사자는 부처님이 파계한 먹중들을 벌하기 위해 보낸 존재입니다. 먹중들이 잘못을 뉘위치면서 사자는 그들을 용서하고 함께 춤을 춥니다. 따라서 이 장면의 사자는 단순히 동물이 아니라 부처의 사자이자 악을 물리치는 신성한 존쟁입니다. 즉, 인도에서 사자가 불교를 수호하고 신성한 동물로 여겨졌고, 이러한 상징이 중국을 거쳐 우리나라로 전해져 봉산탈춤에 반영된 것입니다.

옛날 대규모 토목공사는 국가가 주도로 추진합니다. 하지만 오늘날 처럼 국가 예산으로만 충당하지만은 않습니다. 옛날에는 백성들의 백성들의 노동력과 세금, 물자를 동원해 감당했습니다. 성벽, 궁궐, 도로 등을 만들 때 농민들에게 역을 징발하여 건설하였으며, 필요하면 세금 형태로 쌀, 베, 돈 같은 현물로 거두어 예산으로 충당했습니다.하지만 공사의 필요성보다 백성들의 부담이 커지면 백성들의 불만이 증폭됩니다. 특히 농번기나 기근 등 어려운 시기에 부역을 징발하면 농사를 망치고, 생계도 막막해집니다. 그리고 세금까지 막대하게 거두면 백성들의 저항으로 이어집니다. 결국 옛날 국가의 대규모 토목 공사는 단순히 돈의 문제가 아니라 백성들에게 부역, 세금 징수에 따른 노동과 희생이 어느정도가 되느냐가 중요합니다.

사주명리학의 신살을 나열한 것인가요? 왕인살은 강한 추진력으로 안정된 기반을 뜻하는 길하다는 것으로 해석되며, 건록은 자기 힘과 자립심, 안정된 기반을 말하는 좋은 요소입니다. 또한 급여성은 배우자, 생활의 안정과 품위와 복을 상징힙니다. 글고 천을귀인은 어려울 때 돕은 사람을 만난다는 기운을 말합니다. 월덕귀인은 주변의 도움으로 큰 화를 피하는 기운입니다. 또한 천문성은 학문, 직관, 정신적 관심을 말하며, 관귀학관은 공부, 자격, 관직 전문성을 말합니다. 따라서 황은대사는 모든 문제가 자동으로 해결되는 좋은 의미입니다.

전국시대에는 혼란 속에서도 상업 도시가 발달했습니다. 전쟁중 다이묘들은 무기, 식량 등 물자 공급이 필요했는데, 상인들이 이를 공급하면서 이익을 얻었습니다. 또한 일본 오사카부 남부에 있는 사키이처럼 바다와 교통의 요지에 위치한 도시는 조총과 같은 새로운 물품과 기술이 들어오는 창구였으며, 중국, 조선, 동남아시아, 유럽 무역을 하며 부를 축적하기도 했습니다.또한 다이묘들은 영주의 성주변에 조카마치를 만들어 상업 발전에 도움이 되었습니다. 조카마치에는 사무라이들이 거주하면서 다이묘를 보호하기도 하지만 시장과 행정의 중심지로서 조닌 계급의 성장을 자극했습니다. 조닌은 생활 필수품을 판매하기도 했지만 칼, 도자기 등을 생산하고 유통과 운송, 금융에 종사하기도 했습니다.

옛날 사람들도 병과 약초에 대한 지식을 경험을 바탕으로 기록하고 관리했습니다. 어떤 병에 어떤 약초가 효과가 있는지, 그리고 통증을 줄이거나 낫는지 정리하여 전한 것입니다. 이왁 관련된 지식은 가족과 마을, 무당과 의원을 통해 말로 전하다가 의학이 발달하면서 책으로 기록된 것입니다. 우리나라는 오랫동안 중국과의 교류를 통해 본초학과 의학 지식이 수용되었습니다. 특히 고려시대에는 우리나라에 실정에 맞는 약초로 처방하는 수준까지 발전하였는데, 이를 <향약구급방>으로 정리했습니다. 그리고 조선시대에에는 <향약집성방>, <의방유취>로 정리하였으며, 조선후기 <동의보감>의로 집대성하였습니다. 다만 당시의 모든 치료법이 오늘날 의학적으로 효과가 있었던 것은 아닙니다. 경험에 근거한 유용한 치료도 있었지만 질병을 귀신에 있다고 보고 무당의 주술 등에 의존하는 경우도 있었습니다.