Q. 로마 공화정은 민주주의 개념의 체제인가요
로마 공화정은 왕정, 귀족정, 민주정적 요소가 결합된 혼합체제입니다. 하지만 로마 공화정은 아테네 민주정과는 다르게 구족 계층의 영향력이 매우 컸으며 평민의 정치 참여도 상당히 제한적이었습니다.권력의 분립과 견제 시스템이 강조된 구조였으나 모든 시민이 동등하게 정치에 참여하는 평등한 민주주의라고는 볼 수 없습니다.로마 공화정은 현대 민주주의와 직접적 동일선상에 두기는 어렵지만, 권력 분립과 견제, 법치의 전통, 시민참여의 기초 등 민주주의 발전사에 큰 영향을 끼친 체제였습니다.
Q. 중국의 고대 춘추전국시대는 역사기간이 얼마나 되나요
춘추전국시대는 견융의 침입에따라 기원전 770년 주의 수도를 호경에서 뤄양을 천도하면서 시작되었습니다. 이후 제후들은 패자가 되어 주 왕실을 지킨다는 명분으로 경쟁했습니다. 이를 춘추시대라 합니다. 그리고 기원전 403년 진이 한, 위, 조로 분열되면서 약육강식의 전국시대가 전개되었습니다. 봉건제의 붕괴와 함께 중앙 권위가 약해지자 각 지역 세력들이 자체적으로 성장하고, 연맹과 전쟁을 통해 세력판도가 끊임없이 바뀌었습니다. 즉, 기원전 221년 진이 전국시대를 통일할때까지를 춘추 전국시대라 합니다,
Q. 명나라 시대 성리학은 어떻게 계승·발전되었을까?
명나라를 수립한 홍무제는 성리학을 관학화하여 국가 이념으로 자리잡게 했습니다. 그는 학교를 세우고, 과거를 통해 인재를 적극적으로 등용하였습니다. 또한 육유를 제정하여 백성들의 유교적 생활을 확산시켰습니다. 명나라 유학자들은 주자학의 원리와 도덕적 자기 수양을 중시하며 학문적 체계를 정립했고, 이로 인해 성리학은 정치, 교육, 사회 윤리의 중심 이념으로 발전했습니다. 또한 명나라와 조선은 교류를 통해 성리학을 공유하며 동아시아 유교 문화권 확장에 중요한 역할을 했습니다.