안녕하세요. 유영화 전문가입니다.
역사
Q. 지갑에 넣고다니는 오색실의 효험은?
오색실을 지갑에 넣고 다니는 것은 전통적으로 행운과 재물을 불러오고, 액운을 막는다고 여겼습니다. 또한 건강운과 장수까지 기원하는 의미를 해석되었습니다. 오색실은 하늘과 자연의 기운을 상징하는 다섯가지의 색으로 적, 청, 황, 백, 흑색입니다.
역사
Q. 훈민정음으로 가장 먼저 만들어진 작품, 두번째는?
훈민정음으로 가장 먼저 만들어진 작품은 입니다. 1447년(세종29)에 간행되었습니다. 훈민정음 창제 직후 조선 왕조 건국의 정당성과 찬양을 위해 편찬한 것입니다. 그리고 두번째로 만들어진 것은 로 1447년 세종의 명으로 수양대군이 어머니 소헌왕후의 명복을 빌기 위해 석가모니의 일대기와 주요 설법을 훈민정음으로 번역한 것입니다.
역사
Q. 손자병법중에 가장 많이 쓰이는 병법에는 어떤 병법이 있는가요
손자병법에서 가장 많이 알고 사용하는 대목으로는 "지피지기 백전불태(知彼知己 百戰不殆)"입니다. 적과 나를 모두 알면 백번 싸우도 위태롭지 않다는 원칙입니다. 이는 적의 정보와 상황 파악의 중요성을 강조하는 것으로 오늘날에도 귀감이 되고 있습니다. 그외에도 부전승, 허실 전략, 기습과 정공의 조화 등이 많이 활용되었습니다.
역사
Q. 조선후기에 양반의 숫자가 증가함으로써 변화된 양상은 무엇인가요?
조선 후기에 양반의 숫자가 증가하면서 사회와 신분제에 여러 변화가 나타났습니다. 양란 이후 양반 중심의 신분제 붕괴는 하층민이 공명첩 발행, 납속 등 국가 주도의 재정 확충을 위한 제도적 시행과, 족보 위조 및 매매 등으로 양반 신분이 증가하였습니다. 그리고 양반이 많아지면서 양반층도 분화되어 권반, 향반과 달리 잔반과 같은 몰락 양반이 확대되었으며, 이들은 평민과 다를바가 없었습니다. 이상과 같이 양반층의 확대는 양반 중심의 신분질서의 붕괴하게 하는 원인이 되었습니다.
역사
Q. 최남선이 교수로 있었다고 하는 만주건국대학은 어떤 학교였나요?
최남선은 1938년 만주건국대학의 유일한 조선인 교수로 재직했습니다. 이 만주건국대학은 1938년 일본이 만주국의 수도 장춘에 설립한 엘리트 교육 기관입니다. 오족협회, 대동아공영권에 필요한 국가 운영 인재를 양성하는 것이 목적이었습니다. 학생은 일본, 조선, 만주, 중국, 몽골, 러시아 등 여러 민족에서 선발하였고, 교육 과정은 학문과 정신 훈련 국가 이데올로기 주입이 결합된 형태였습니다.
역사
Q. 우리나라 조선시대 문학 발달에 중국이 끼친 영향은 어떨까요?
조선시대 문학은 중국의 영향 아래 발전했습니다. 한문을 주로 문학의 문자로 활용하였기 때문에 중국의 시가와 사부 양식을 적극적으로 활용하였습니다. 특히 조선시대 가사 문학도 중국의 사부와 유사하다는 인식되었습니다. 또한 조선 문학은 유교적 가치와 도덕성을 중시했는데, 이는 중국 문화의 직접적 영향입니다. 그리고 고전 소설 등 상당수는 중국을 배경으로 삼기도 했습니다,
역사
Q. 대동법이 본격적으로 효과가 있던 시기는 언제인가요?
대동법은 1608년 광해군 재위 당시 이원익의 건의에 따라 경기도에 처음 시행되었습니다. 그리고 1651년 효종 2년 충청도에서 김육 등의 주도로 시작되면서 본격적인 효과가 커졌습니다. 이후 1662년 전라도 등으로 확산되었습니다.
역사
Q. [노아의 방주] 관련하여 질문을 드립니다.
성경의 '노아의 방주' 관점에서 보면 대홍수 이후 살아남은 것은 노아와 그의 가족 8명뿐입니다. 현재 기독교적 해석으로 보면 현재 인류는 노아의 후손이 맞습니다. 노아의 세 아들 셈, 함, 야벳과 그의 후손이 전세로 흩어져 각 민족과 인종의 기원이 되었다는 것입니다. 그러나 이는 진화론적 관점과는 다릅니다.
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Q. '불함문화'가 어떤 문화인지 알려주세요.
"불함문화"는 1925년 최남선이 발표한 논문 '불함문화론'에서 제시된 개념입니다. 한국 고대 문화의 독창성과 우수성을 강조하기 위해 만들어진 이론입니다. 최남선은 불함이란 고어가 '밝음', '광명', '하늘' 등을 의미하고 백두산을 중심으로 단군 조선의 상고시대 문화적 특징을 천신 숭배에서 찾았습니다.
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Q. '조선사편수회'가 어떤 기관이었는지 알려주세요.
조선사편수회는 일제가 1925년 총독부 산하에 설립한 역사 왜곡 기관입니다. 이 기관은 일본인 어용 사학자들을 동원하여 를 편찬하였습니다. 이는 타율성, 정체성, 당파성 등 식민사관을 바탕으로 우리 역사를 왜곡하고 부정하여 우리 민족의 열등감을 심화시켜 효율적으로 식민통치를 하려는 의도에서 설치되었습니다.