답변 내역

우리 사회는 점점 개인주의화 되는 경향이 큽니다. 과거에는 가족, 직장, 지역 같은 공동체의 규범이 개인의 삶을 규정했지만 오늘날에는 자신을 중시하는 가치관이 강화되면서 개인주의 경향이 강해지고 있습니다. 혼밥, 혼술, 1인 가구 등도 자연스러운 현상입니다. 이는 산업화거쳐 정보화 사회로 변화되면서 공동체와 집단을 통한 안정감, 문제 해결 능력 등이 햑된 것도 원인입니다.또한 기억은 생각보다 쉽게 왜곡될 수 있습니다. 이는 과거를 그대로 저장하는 것이 아니라 자체적으로 재구성하여 떠올리기 때문입니다. 따라서 기억이 틀릴수 있다고 인정하고, 한가지 정보에 의존하지 않도록 하는 것이 중요합니다. 또한 출처와 맥락을 함께 확인하고, 검정적으로 확신하는 것보다 한번더 확인하는 것이 필요합니다.

소말리아는 이탈리아의 식민지, 소말릴란드는 영국의 식민지배를 받았습니다. 그런데, 1960년 두 지역이 각기 독립을 하였으며, 곧바로 두 지역은 통합하여 소말리아가 되었습니다. 하지만 1991년 소말리아 내전과 중앙 정부 붕괴를 계기로 부북 지역이 다시 소말릴란드 공화국을 선포하였습니다. 하지만 소말리이와 국제사회에서 소말릴란드 공화국을 인정하지 않고 있습니다. 소말리아는 영토 보전을 중시하고, 소말랄린드는 독립국 인정을 원하기 때문에 출돌하고 있으며, 외교문제와 에티오피아의 협력 문제로 긴장이 반복되고 있습니다.

홍경래의 난은 1811년 서북 지방을 중심으로 일어난 농민 반란입니다. 홍경래의 난의 원인으로는 세도 정치로 인한 삼정의 문란과 흉년과 경제난도 크지만 서북인의 차별 대우가 중요한 원인이었습니다. 특히 서북인(평안도인)에 대한 정부의 차별 대우에 대한 불만이 반란을 폭증하는 중요한 구실이 되었습니다. 서북 지방은 서울과 지리적으로 멀고, 토착 사족층이 약하다는 이유로 중앙에서 낮게 보는 경향이 강했습니다. 따라서 서북 줄신은 관직 진출이 제한되고, 혼인이나 교륙에서도 차별을 겪었습니다.

성리학을 국가 운영의 기본 원리로 삼는 조선은 국가 질서를 예로 정리하였습니다. 따라서 예송논쟁은 성리학적 원칙을 왕실에 어떻게 적용할 것인가를 놓고 벌이는 논쟁으로 학문 논쟁인 동시에 정치 투쟁입니다. 특히 효종과 효종비의 상에서 인조의 계비인 조대비의 상복을 어떻게 입느냐를 놓고 효종을 장자, 또는 차자로 볼 것인가의 문제와 결부됩니다. 이는 왕의 지위와 정통성과 직결되는 문제이기 때문에 정치 문제로 발전한 것입니다. 당시 서인은 국왕도 사대부의 준하여 효종을 둘째 아들로 본 것이고, 남인은 효종을 국왕의 지위에 맞게 장자의 지위를 인정해야 해서 해석한 것입니다. 즉, 이 논쟁은 단순한 복상 규정이 아니라 왕을 일반 사대부와 같은 수준으로 볼 것인가, 더 특별한 존재로 볼 것인가를 둘러싼 충돌이었습니다.이는 상복 문제를 빌려 국왕의 정통성과 정치적 우위를 놓고 서인과 남인의 정국 주도권을 놓고 벌인 대립이기도 합니다.

고려는 대외적으로 개방적으로 나라로 대외 교역이 활발했습니다. 특히 벽란도는 에성강 하류에 위치하고 있어 고려 수도 개경과 가까워서 외국 상인들이 들어오는 통로였습니다. 즉, 벽란도는 개경의 관문으로써의 역할을 하였습니다. 이곳을 통해 송나라는 물론이고, 일본, 여진, 아라비아 상인까지 왕래했으며, 해상 네트워크의 접점 역할을 한 항구입니다. 고려는 인삼, 금속 공예품, 직물, 고려 청자를 수출했으며, 대신 송나라와 서역으로 부터 비단, 서적, 향료, 금속 화폐 같은 물품을 수입하였습니다.

왕건은 후삼국 통일 과정에서 호족들의 군사적 지원이 큰 도움이 되었습니다. 따라서 왕건은 새 나라를 세웠다고 하더라도 이들을 적으로 돌리는 것보다는 우호적인 정책을 통해 왕권을 안정화시키려 했습니다.이에 따라 왕건은 유력 호족을 포섭하기 위해 사성 정책을 통해 지지를 확보하고, 그들의 딸고 결혼을 통해 인척 관계를 형성하여 반란 가능성을 줄이고, 우호 관계를 유지하려 한 것입니다. 또한 혼인 관계는 딸을 통해 그 호족을 포섭하면서 견제함으로써 일종의 안전 장치를 마련한 것이기도 합니다. 따라서 왕건은 유력 호족의 딸과 결혼 관계를 맺어 부인 29명, 자녀 34명을 두었습니다. 하지만 이런 방식은 장기적으로는 왕위 계승 경쟁을 심하게 만들어 태조 왕건 사후 후계를 놓고 왕위 다툼이 발생했습니다.

MAGA는 트럼프가 완전히 새로 만든 구호라기보다, 이전에 쓰이던 표현을 부활시킨 것으로 보는 것이 타당합니다. 가장 널리 알려진 바로는 레이건 대통령이 1980년대 대선에서 “Let’s Make America Great Again”이라는 형태로 문구를 사용했는데, 이후 미국 보수 세력의 상징처럼 된 것입니다. 그리고 2016년 “MAGA”라는 짧은 약칭 자체보다, “Make America Great Again”이라는 문장형 구호가 먼저 있었고, 트럼프가 이를 강력하게 대중화한 것입니다.

고대 로마 문명는 기원전 753년 건국에서 출발합니다. 로물루스가 로마를 세웠다는 전승과 관련되며, 이탈리아의 중부 티베르 강의 로마 언덕 지대에 본격적으로 정착하면서 도시 국가의 형태로 갖추기 시작되었습니다. 로마 문명은 고대 그리스, 헬레니즘 문화를 계승하였으며, 실용적인 문화를 발달시켰습니다. 예를 들어 로마는 통치 목적으로 법을 정비했는데, 관습법을 시민법, 만민법으로 발전시켰습니다. 또한 정치적으로 원로원, 집정관, 민회를 바탕으로하는 공화정을 개발하였습니다. 그리고 도로망을 구성하고, 경기장, 원형경기장, 수도교 등의 건축 및 토목 기술을 발전시켰습니다. 또한 기독교를 공인하여 세계적 종교로 발전시키는 데 기여했습니다.고대 로마의 그리스, 헬리니즘을 계승하고, 법, 공화정, 토목 건축 기술은 현재인에게도 영향을 주고 있으며, 기독교의 세계화에 기여했습니다.

코너 맥그리거가 스포츠 스타 관점에서 특별하게 평가받는 것은 우선 경기력입니다. 그는 UFC 최초로 두 체급을 석권하며 실력을 인정받았습니다. 그리고 경기력 이외에도 강한 말투, 도발 등 자신감 넘치는 태도와 흥행력도 한 몫합니다. 특히 메인이벤트에 나설 때마다 PPV 판매와 입장 수익을 크게 끌어 올려 돈이 되는 선수로 평가됩니다. 또한 UFC 팬들이라면 그를 알정도 대중적으로 브랜드화 되었습니다. 존 존스와 하빕은 순수 경기력에 의존하는 선수지만 맥그리거는 경기력 뿐만아니라 흥행력, 대중성과 브랜드화 최고 수준의 스포츠 엔터테이너로 평가됩니다.

양화대교는 마포구 합정동과 영등포구 당산동을 잇는 다리입니다. 그리고 북단 쪽에 바로 절두산 성지와 성당이 위치하고 있습니다. 그리고 절두산(잠두봉)은 1866년 병인 박해 당시 순교지입니다. 병인 박해가 일어난지 100년 기념 성지로 조성되어 절두산 성당과 기념관이 들어섰습니다. 그리고 김대건 신부는 1846년에 순교했으며, 절두산 성지는 1866년 병인 박해와 관련되기 때문에 서로 연결성이 부족 합니다. 그리고 양화대교의 건설 목적 자체는 성당과 연결된 것은 아닙니다.