답변 내역

가르보나리당은 19세기 민족주의 확산에 따라 이탈리아 통일 운동을 주도한 민족 운동 단체입니다. 이탈리아어로 카르보나리는 '숯굽는 사람'이란 뜻으로 석탄 광부로 위장하여 빈체제 하에서 조직된 비밀 조직입니다. 카르보나리당은 1820년 나폴리 혁명을 일으켰으며, 1831년 볼로냐, 파르마, 모데나 폭동을 시도했습니다. 그리고 1831년 강경파 마치니 주도로 청년이탈리아당을 창당하였습니다. 청년 이탈리아당의 역할로 1861년 이탈리아 통일의 선구적 역할을 하였습니다.

김유신 장군의 아들 김원술의 전쟁 기록이 여러 부분에서 존재합니다. 그는 672년 석문 전투에서 자만하여 무리하게 추격하다가 패배했다고 합니다. 김유신은 왕명과 가훈을 저벼렸다고 처형을 주청했으나 문무왕은 중형을 내릴 수 없다고 용서했습니다. 하지만 그는 675년 3만명의 병사를 이끌고 매소성 전투에서 당군을 크게 물리쳤습니다. 이 전투로 치욕을 씻고 명예를 회복했습니다. 이후 당나라는 기벌포 전투 패배로 완전히 사기가 꺾여 신라가 한반도 중남부 지배권을 장악하고 삼국 통일을 완성할 수 있었습니다. 하지만 북벌을 할 정도로 신라의 국력이 크지 않았으며, 이후 발해가 수립되고 나서 당과 관계가 개선되었습니다.따라서 김원술은 여러 기록에서 김유신과 함께 명장이었을 것입니다. 하지만 김원술의 대승이 반드시 북벌이 가능한 것과 연결되지는 않습니다

중국은 청나라 말기 오래된 부패가 누적되었으며, 서구 열강의 침략적 접근이 강화되는 위기를 맞았습니다. 게다가 아편전쟁, 청일 전쟁의 패배, 의화단 운동의 실패는 청의 무능함을 보여줬습니다. 그리고 열강의 침략에 맞서 추진된 양무운동, 변법 자강 운동 등 근대화 운동도 실패하였습니다.이와 같은 중국의 시대적 상황에서 쑨원은 중국의 근본적인 개혁을 위해서는 청조를 타도하고, 새로운 국가를 건설해야 한다고 생각했습니다. 그는 1905년 중국동맹회를 결성하고, 민족, 민권, 민생의 3민주의를 바탕으로 반청 개혁 운동을 전개했습니다. 결국 청 정부의 민간 철도 국유화에 반발하여 1911년 10월 10일 혁명파 공작원들의 우창봉기를 계기로 혁명의 불길은 전국적으로 확산되었습니다. 그리고 1912년 난징을 점령하여 중화민국이 수립되었으며, 이어 청이 멸망하게 됩니다.

시험을 앞두고 있으면 학생 누구든 초조하고 힘들 것입니다. 하지만 차분하게 준비하면 목표에 가까워질 것입니다. 우선 핵심적 것을 선별하여 공부해보세요. 이를 위해서는 예시문제, 기출문제, 강의노트, 개념 정리 등이 중요합니다. 그리고 시간을 쪼개 계획을 세우고 공부 순서를 정하여 공부하세요. 마지막으로 최근 2년간 기출제 문제 분석은 매우 중요합니다.

홍수전은 1850년부터 1864년까지 태평천국의 창시자로 청말 격변 시대의 지도자였습니다. 그는 하층민 중심의 평등한 사회 개혁을 지향했습니다. 그는 천조전무제도를 시행하여 평등한 토지 개혁을 단행했으며, 여성의 전족 등 차별적 대우를 개혁했습니다. 하지만 정치적 면모는 매우 모잘라 2인자 양수청의 괴뢰로 전락시켰습니다. 또한 첩을 들이고, 환관을 늘긴 군주제를 강화하려는 성향을 보였습니다. 또한 청치적 무관심, 인재 등용의 문제점, 지배층의 내분을 초래하여 수천만명을 사망케하였습니다.

조선은 1392년에 수립되어 1910년까지 518년간 유지한 왕조입니다. 조선이 오래동안 왕조를 유지할 수 있었던 것은 제도적 장치 덕분입니다. 우선 조선은 왕권과 신권의 조화를 매우 중요하게 여겼습니다. 예를 들어 대간제도가 있어 부패를 막고 권력의 독점을 저지했습니다. 또한 조선은 국왕이 정치적으로 문제가 나타날 때 역성혁명으로 왕조의 교체 보다는 반정으로 왕을 교체하여 왕조를 유지하였습니다. 그리고 성리학적 통치 이념이 확고한 것도 한 몫했습니다. 이는 역성혁명, 반역을 금기로하는 밑바탕이 되었습니다. 그 외에도 유교적 법치, 공론정치, 중앙집권정 통치 체제도 조선이 오랫동안 왕조를 유지하는데 이바지 하였습니다.

조선에서 아편 유입이 본격적으로 문제시된 것은 개항 이후입니다. 특히 1882년 임오군란 이후 체결된 조청상민수륙무역 장정 체결 이후 청 상인들이 많아지면서 확산이 커졌습니다. 본래 조선에서 아편은 의학용으로 질병 치유를 위해 사용괸 것이 대부분입니다. 즉, 조선은 아편 전쟁이 조선에 아편 확산을 촉진한 것은 아닙니다. 오히려 조선은 아편 문제의 심각성을 인식하고, 아편 유입을 경계했습니다. 예를 들어 각국과 통상 조약을 체결할 때 아편 수입 금지 조항을 넣었습니다. 하지만 임오군란 이후 청 상인의 왕래가 많아지면서 아편 확산에 영향을 준 것입니다.

보요경은 부처님의 일대기를 담은 경전으로 부처가 태어날 때의 예언처럼 위대한 성군이 되거나 위대한 스승이 된다는 내용이 기술되어 있습니다. 그리고 불소행찬은 부처님의 삶을 문학적으로 서술한 전기 서사시입니다. 부처님의 탄생부터 수행과 깨달음까지 묘사하였습니다. 즉, 보요경과 불소행찬은 부처님의 생애를 전하는 불교 경전으로 일반적인 역사서와는 다릅니다.

봉산탈춤은 해서인 황해도 봉산 지방의 탈춤입니다. 본래 단오, 4월 초파일, 사또 부임, 중국 사신 영접 등 명절이나 주요 행사에 있었던 탈춤 놀이입니다. 봉산 탈춤은 양반과 신분제를 풍자하였으며, 하층민이 중심이 되었습니다. 봉산 탈춤도 산대놀이 계열이며, 색채는 오방색을 많이 많이 씁니다. 특히 청, 적, 황, 백 같은 원색이 두드러집니다.

김육은 조선 후기 개혁 관료로 대동법 확대에 기여하였습니다. 그는 양난 이후 무너진 나라를 다시 세우는 데 관심이 가졌졌습니다. 특히 방납의 폐단으로 경제적 어려움을 겪고 있었던 농민들의 경제적 부담을 줄여주는 대동법의 전국 확대에 큰 역할을 하였습니다.송시열과 김육이 관계에 대해서는 정책적으로 서로 다른 입장 이었습니다. 특히 대동법 시행에 대해 비판적인 입장이었던 송시열과 대립을 하였던 것입니다. 김육은 성리학적 명분보다는 실용적 개혁을 중시하였다면 송시열은 양반 중심, 성리학적 명분론의 강화를 중시했던 관료였기 때문에 정책적으로 충돌한 것입니다.