답변 내역

좋은 질문입니다. 648년 나당 동맹을 체결하여 두나라는 660년 백제 멸망, 668년 고구려 멸망의 결과를 얻어냈습니다. 본래 신라는 백제와 고구려를 막고 한반도에서 우위를 확보하려는 의도였는데, 당나라는 한반도 전체에 대한 영향권 확대 또는 직접 지배를 노렸던 것입니다. 즉, 당나라는 백제 멸망 이후 웅진도독부, 고구려 멸망후 안동도호를 설치하였습니다. 그리고 신라에도 계림도독부를 설치하여 한반도 전체에 대한 지배 야욕을 부렸던 것입니다. 결국 670년부터 두 나라는 충돌하였습니다. 신라는 당군을 축출하기 위해 백제, 고구려 부흥 운동 세력을 지원하고, 당의 보급로와 주둔지를 공격했습니다. 그리고 675년 매소성 전투에서 당군을 크게 물리치고, 646년 기벌포 전투에서 당군을 격퇴하여 당군이 퇴각하였습니다.즉, 산라는 당을 이용하여 삼국 경쟁의 우위를 장악하려 했지만 백제, 고구려 멸망 이후 당은 한반도 전체에 대한 야욕을 부렸기 때문입니다.

국민학교라는 명칭은 일제가 우리 민족을 말살하여 효율적으로 통치하기 위한 황국신민화 정책의 일환으로 1941년 소학교를 국민학교로 바꾸었습니다. 국민학교라는 황국신민학교라는 의미를 담고 있습니다. 하지만 1945년 광복 이후에도 '국민학교'의 명칭을 그대로 사용하다 1995년 교육법이 개정되어 1996년 3월부터 초등학교로 전면 변경되었습니다.

문화 유산을 국가, 지역사회, 개인 중 어느 한 주체의 사유재산으로 보기 어렵습니다. 법적으로는 국가나 개인의 사적 소유가 가능하지만 역사적, 윤리적으로 과거 세대가 남긴 것이며, 현재 세대가 보존하여 미래 세대에 물려줄 공공 자산이기 때문입니다. 따라서 국가는 법적으로 보존에 관한 법률을 제정하고, 지역 사회는 이를 문화재로서 관리, 교육, 운영하여 실질적으로 관여합니다. 그리고 개인의 소유권을 인정할 수 있지만 문화 유산의 성격상 훼손, 불법 매각, 반출을 제한되어야 할 것입니다. 즉, 소유권은 유산의 성격에 따라 다르게 설정될 수 있으며, 보존, 및 관리권은 국가, 지역 사회, 개인 등 여러 주체가 나누어 갖는것이 바람직하다고 생각합니다.

진화는 여러 개체, 종들이 환경에 적응하면서 적자는 이어지고, 그렇지 않은 개체는 사라지는 과정이라 봅니다. 이와 같은 측면에서 보면 호모속에 속하는 호모하빌리스, 호모에렉투스, 호모사피엔스를 가리키는 종은 일정 기간 공존하다가 일부 계통만 생존하여 이어진 것입니다. 예를 들어 호모하빌리스는 약 240만년에서부터 140만년전, 호로 에렉투스는 약 190만년전부터 10만년전까지 존속해 45~50만년간 겹쳐 살았습니다. 호모사피엔스는 30만년전에 출현하여 호모에렉투스와도 공존한 시기가 있습니다. 비록 연대가 겹치더라도 반드시 같은 장소에서 접촉하였다는 뜻은 아닙니다. 하지만 호모에렉투스는 지역별 기후, 환경 변화로 서식지와 먹이가 줄어든 상황에서 개체군이 축소되고 호모사피엔스 확산이 겹쳐지면서 오랜 시간에 걸쳐 사라졌다고 보는 것이 타당합니다.

옥스퍼드와 캐임브리지 대학의 힘은 소수 학생이 교수와 밀접하게 토론하는 튜토리얼에 있습니다. 학생들은 미리 책과 논문을 읽고 에세이나 과제 연구를 준비한뒤 교수의 질문과 비판에 답하면서 자신의 생각을 발전시킵니다. 이 과정에서 학생의 자율성을 최대한 보장합니다. 그리고 지속적인 피드백이 가능합니다. 이를 통해 학생은 논리적 사고, 독립적 연구 능력, 글쓰기와 토론 능력이 함양할 수 있습니다. 두 대학의 수업 환경과 학문적 전통이 세계적인 학자와 노벨상 수상하게한 기반이라 할 수 있습니다. 학생들에게 지식을 주입하는 것보다는 스스로 질문하고, 논증하는 학자로 성장시키는 것이죠.

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소금은 생존과 식량 보존에 필수적 요소였습니다. 따라서 고대, 중세에는 국가의 중요한 전략 자원으로 군사력과 행정력 유지를 위해서도 소금은 판매와 조세의 수단이었습니다. 예를들어 베네치아는 소금 생산과 교역을 장악하여 부를 축적했고, 해상 세력을 키웠습니다. 그러다 보니 1482년 페라라 전쟁과 같이 소금 생산지와 교역을 둘러싼 갈등에서 촉발했습니다. 그리고 잘츠부르크 역시 소금 광산에서 얻은 부를 바탕으로 성장했는데, 1611년 소금을 놓고 바이에른과 충돌하기도 했습니다. 중국에서도 한나라의 무제는 염, 철, 술을 전매하여 국가 재정의 기반으로 삼았습니다. 그리고 당나라 말기 황소의 난은 소금 전매제로 인한 소금 밀매 때문에 일어난 봉기로 당의 명말을 초래했습니다.즉, 소금은 국가의 흥망에 유일한 요소는 아니지만 무역, 세금, 군사 보급, 민중 생활과 밀접하다고 볼 수 있습니다.

<오디세이아>는 <일리아드>와 함께 그리스의 호메로스의 대서사시로 오늘날까지 전승되고 있습니다. 특히 <오디세이아>는 트로이 전쟁 이후 고향으로 돌아가는 오디세우스의 여정을 다루었는데, 모험, 가족에 대한 그리움, 시련 극복, 정체성 회복 등의 주제를 담고 있습니다.처음에는 글로 읽는 작품이 아니라 음유시인들이 운율에 맞춰 부르는 이야기였기 때문에 기억하고 전달하기에 유리했습니다. 이후 서양 문학이나 예술의 중요한 소재로 되어 계속하여 번역 되고 각색되어 전해져 내려온 것입니다. 따라서 비록 비현적이지만 독자들에게 작품을 통해 오디세우스의 귀향과 모험, 지혜, 문학 등의 영향으로 오래동안 살아남은 것이라 봅니다.

드라마에서는 고종 모습의 일부지만 실제로 고종은 일본의 침략에 맞서기도 했습니다. 그는 을사늑약 체결을 강하게 거부했으며, 헐버트에게 밀서를 보내 미국의 구원을 요청하려하기도 했습니다. 그리고 1907년 헤이그 특사 파견을 추진했습니다. 의병을 지원하고 비밀 외교를 시도한 기록도 있습니다.하지만 고종이 언제나 백성을 우선한 성군이라고 보기에는 한계가 있습니다. 재위 기간 민씨 외척에 의준하고, 개혁도 온건적이라 한계가 있었습니다. 특히 독립협회와 만민공동회의 민권 신장을 제한하고, 오히려 탄압하였습니다. '미스터 션샤인'은 고종의 외교적 저항과 의병 지원을 강조하고, 무능과 정치적 책임은 상대적으로 적게 묘사한 것으로 생각됩니다.

조선총독부 중추원 참의는 일제의 식민통치를 돕던 고위급 협력자였습니다. 즉 친일파 중에서도 가장 책임이 큰 인물을 말합니다. 중추원은 본래 식민통치 초기 친일 조선인 자문기구로 만들어졌습니다. 조선인 유력자를 참여시켜 식민지배를 정당화하고 통치에 협조하게 하는 역할을 한 것입니다. 2024년에 제정된 '일제강점기 반민족행위 진상규명에 관한 특별법'에서 중추원의 고위 직책으로 부의장, 고문, 참의로 활동한 행위 자체를 친일반민족행위로 규정하였습니다. 다만 재직 기간이 매우 짧거나 실제로 독립운동을 했다는 사정이 있으면 예외로 인정합니다. 비록 모든 중추원 참의가 이완용 처럼 매국노는 아니지만 적어도 일제강점기 기준으로 본다면 상위권 친일 협력자에 해당합니다.