답변 내역

경신환국은 숙종 6년 1680년에 일어난 환국 사건입니다. 남인의 영수인 영의정 허적이 조부의 시호 반기에서 국왕의 허가 없이 유악(기름 천막)을 사용한 것이 빌미가 되었습니다. 당시 남인은 예송 논쟁에서 승리하여 권력을 장악하고 있었으며, 현종의 유일한 적통 숙종에게는 눈의 가시였습니다. 이를 구실로 서인 김석주 등이 남인의 역모(삼복의 변)를 고발하면서 대규모 숙청(환국)이 시작된 것입니다. 결과적으로 남인 정권이 붕괴되었으며, 서인은 재집권 과정에서 남인에 대한 처벌을 놓고 노론과 소론으로 분열하였습니다.

백제는 침류왕 시기 384년 동진의 승려 마라난타를 맞이하면서 불교를 공식 수용되었습니다. 영광의 법성포를 통해 백제에 상륙했다는 이야기도 있으며, 이곳에 불갑사를 지었다는 설화도 전해집니다. 마라난타는 초기 왕실에 머무르면서 설법하며 백성을 교화했고, 385년 한산에 백제 최초의 사철을 세우고 10명의 승려를 두었습니다. 초기 왕실의 후원을 받은 국교화 되었으며, 성왕 때는 대통사 건립과 일본에 불교 전파까지 있었습니다.

중공군이 6.25 전쟁에 참전한 이유는 북한의 붕괴는 곧 중국을 위협한다고 판단한 것입니다. 임진왜란 당시 조선을 도운 명의 원군 동기와 동일하다고 봅니다. 즉 '순망치한'의 논리가 중국군의 참전 동기입니다. 북한이 무너지면 미군이 만주 국경까지 밀고 올라와 위협을 받는다는 위기감 때문입니다. 그 외에도 소련의 장비, 경제 지원 확대와 일제 강점기 항일 전쟁 동지애 등이 원군 지원 동기도 있었습니다.

임진왜란 당시 일본의 조총 부대의 위력을 확인하고, 군사력을 강화하기 위해 훈련도감을 설치하였습니다. 화포, 조총 기술을 도입해 포병 중심의 정예군을 양성하여 유급의 직업군인을 모집하여 운영한 것입니다. 훈련도감은 조총 부대인 포수, 활로 무장한 사수, 창으로 무장한 살수의 1000명(후에 5000명)의 삼수병으로 조직되었습니다. 신무기 전문 상비군으로 궁성을 수비하고 방위하는 역할을 하였습니다.

서인이 노론과 소론으로 분리된 것은 숙종 재위시 1680년 경신환국 이후 남인 처벌 문제가 요인이었습니다. 예송 논쟁에서 패배한 서인들이 경신환국을 계기로 남인에 대한 처벌을 놓고 나뉜 것입니다. 송시열 등 노년파는 남인에 대한 강력한 처벌, 윤증 등의 소장파는 온건 처벌을 요구했습니다.결국 1683년 효종 묘 세실로 하고 태조 시호 추상 논쟁에서 송시열과 그의 제자 윤증 간 불화가 폭발하여 완전히 분열하게됩니다.

1965년 영국에서 독립한 싱가포르는 국토 면적이 적은데, 인구는 600만 가량되는 취약 국가로 무질서는 곧 멸망이라는 위기 의식이 있었습니다. 따라서 리콴유 총리는 부패 척결과 질서 유지를 핵심 정책을 삼았습니다. 즉 싱가포르는 생존 전략으로 사회 질서 유지를 위해 강력한 법을 세운 것입니다.그리고 경제적으로 대국적 기업을 유치하기 위해 안전한 도시 이미지를 부각시킬 필요가 있었습니다. 그렇기 때문에 싱가포르는 공공 장소에서 껌을 씹거나 담배공초를 버려도 처벌할 정도로 매우 엄격한 법치를 지향하고 있습니다.

고종이 1896년 2월 러시아 공사관에서 나와 경복궁이 아닌 경운궁(덕수궁)으로 환궁합니다. 우선 경운궁은 정동에 있어 각국 공사관이 근처이 밀집해 안전하다고 여겼습니다. 즉 일제의 위협으로 부터 여러 열강들을 통해 외교적으로 견제할 수 있다고 판단한 것입니다. 그리고 경복궁은 훼손된 건물이 많았으나 경운궁은 리모델링을 시작하여 정돈되어 있었습니다.

고려 시대 초기 태조 왕건이 940년에 관료와 공신에게 역분전을 지급했습니다. 역분전은 후삼국을 통일하는 과정에서 기여한 조신에게 나눠준 토지입니다. 즉 논공행상적 성격이 강합니다. 역분전은 관리의 등급이 아닌 공로와 성품을 기준으로 지급했으며, 수조권을 지급하여 경제적 기반을 마련해 주는 것입니다. 전시과는 직위, 직역에 따라 정기적으로 수조권을 지급하는 것이지만 역분전은 일회성 포상과 관계됩니다.

최연소는 시작일뿐 중요한 것은 지금 바로이며, 그리고 지속입니다. 윤송이 상무처럼 이미 기록을 세운 사람들도 있지만 각자의 인생은 각자의 기준이 있는 것입니다. 비교하지 말고 자신이 할 수 있는 것을 지금, 그리고 지속적으로 한다면 만족도가 높아질 것입니다.

한국 성씨는 고조선 시대부터 토착 성씨가 있었으며, 신라에는 김, 박, 이, 석 등씨 등이 본격적으로 등장하였습니다. 이후 중국의 영향으로 한글자의 성씨가 정착되어 발전했습니다. 중국은 전설 시대부터 한글자 성씨가 주류였다고 합니다. 일본 성씨는 두글자 성씨가 많습니다. 한국, 중국 도래인의 영향으로 한자 성씨가 전파되었으나 주로 토착 지명에 기반합니다. 메이지 유신 이후 평민에게도 성씨가 보급되어 새로운 성씨가 많이 생겼습니다. 한국은 300여개, 중국은 4100여개, 일본은 30만개 정도의 성씨가 존재합니다.