답변 내역

고대 이집트에 미라를 만든 것은 이집트인들의 사후관과 관렵됩니다. 이집트인들은 죽으면 영혼 '카'가 사후 세계로 가지만 훗날 시체가 돌아와 부활한다고 합니다. 그런데, 돌아온 영혼이 머무는 육신 '하'가 부패하지 않고 온전해야 부활 가능하다고 믿었습니다. 그리고 이집트의 오시리스 신화에 근거하여 사후 세계에 믿음이 있었습니다.이런 이유로 사후 세계에 대한 믿음 때문에 시체를 방부처리하여 미라를 만든 것입니다.

중동 지역은 화약고라 할 정도로 전쟁이 잦은 지역입니다. 그 이유는 팔라스타인 문제가 가장 큽니다. 1948년 팔레스타인 지역에 이스라엘이 건국되면서 주변 아랍 국가들과 충돌이 반복되고 있습니다. 그리고 종교적 갈등도 큽니다. 이슬람교 내 수니파와 시아파 간에는 오랫동안 갈등하고 있으며, 시리아 내전, IS 문제의 원인이 됩니다. 그리고 석유 자원 분쟁, 민족 문제도 중동 지역의 분쟁의 요인이 됩니다. 중동 지역의 분쟁으로 이스라엘 건국 이후 1차 중동전쟁으로 이스라엘과 아랍 5개국 간의 전쟁으로 이스라엘의 승리로 종결됭었습니다. 1956년의 2차 중동 전쟁은 이스라엘, 영국, 프랑스와 이집트가 수에즈 운하를 놓고 분쟁이 일어났습니다. 그리고 1967년 이스라엘과 이집트, 시리아, 요르단과 3차 중동 전쟁이 일어났으며, 1973년에는 4차 중동 전쟁이 일어났습니다. 그 이후에도 1980년 이란-이라크 전쟁, 1990년 미국이 개입한 걸프 전쟁, 2003년 이라크 전쟁, 그리고 2011년 시리아 내전 등 분쟁이 계속되고 있습니다.

최익현 선생은 1905년 을사늑약 체결에 대항하기 위해 1906년 정읍, 순창 지역에서 제자 임병찬 등과 의병 봉기를 하였습니다. 하지만 최익현 선생과 임병찬 등은 얼마 지나지 않아 자진 체포되어 쓰시마섬으로 압송되었습니다.그가 자진 체포도니 이유는 일본군과 충돌 과정에서 발생한 폭력으로 희생을 줄이기 위해서입니다. 또한 의병 진압을 위해 출정한 한국군과 충돌할 경우 동족끼리 희생이 발생할 우려도 고려한 것입니다. 게다가 한국군이 황제가 보낸 진압군으로 유교적으로 충을 거스리는 것이라 판단한 것입니다.

조선시대 향촌 자치 조직으로 향약과 두레가 대표적입니다. 향약은 우선 향촌의 양반 사족들이 일반 백성들까지 포함하여 조직한 것으로 향촌의 자치 규약입니다. 이는 유교적 규약에 기반한 도덕적 교화를 중요시 여겼습니다. 따라서 양반들이 향촌의 백성들을 규제하고, 양반 중심의 질서를 유지하는 수단이 되기도 했습니다. 하지만 두레는 향촌의 공동 노동 조직으로 농사와 마을 공동 행사 시 상호 부조를 목적으로 합니다. 따라서 백성들 중심으로 조직한 노동 공동체입니다. 향약이 조선시대 양반들이 향촌의 백성들의 교화, 통제 수단이라면, 두레는 삼한 시대부터 농촌 공동 노동을 위한 조직입니다.

조선시대 왕권의 상징적인 요소는 옥새가 당연합니다. 하지만 필수 조건은 아닙니다. 무력으로 왕을 제압하고 실질적인 권력을 장악하면 옥새 없이도 권력을 행사할 수 있습니다. 옥새란 국왕의 인장을 말하는 것으로 문서에 법적 효력을 부여하는 도구입니다. 하지만 무력 쿠테타로 왕권을 장악한 잡은 경우에는 반드시 옥새를 필요한 것은 아닙니다. 예를 들어 1455년 단종이 폐위하고 세조가 즉위할 때 단종이 옥새를 바쳤다고 하나 이는 정통성을 보여주기 위한 의례에 불과합니다. 따라서 옥새는 정통성을 보여주는 수단이기에 왕권 찬탈의 필수 조건은 아니라고 판단됩니다.

인류 발전에서 문화 예술이 발달하기 위해서는 경제적으로 안정적인 경우에 해당합니다. 예를 들어 농업 혁명과 잉여 생산은 모든 사람들이 노동할 필요가 없기 때문에 일부 사람들은 예술, 종교, 학문으로 전업이 가능했습니다. 도시화와 문명의 형성은 전문 장인과 미술가 양성되고 왕과 귀족이 예술을 후원하는 시스템으로 문화, 예술이 발달할 수 있었습니다. 그리고 계층 분화로 형성된 여유있는 상류층은 여가로 예술 생활이 가능합니다. 그리고 종교, 의식, 상징 체계 등의 발달은 문화 예술에 도움이 됩니다. 인류 최초로 발달한 문화 예술 발달한 지역으로는 메소포타미아, 이집트, 인더스, 황하 문명의 출현이 문화 예술과 깊이 연관됩니다.

왕권이 약화되면 나라가 부패한다는 경우는 중앙의 통치력에 지방에 제대로 미치지 못해 지방 세력의 부패로 이어지는 사례를 일반화한 것입니다.왕을 중심으로 하는 중앙 통제력이 약화되면 지방의 호족, 지방관 세력들이 백성들을 수탈하기 때문입니다. 우리나라 역사에서 신라말 중앙 진골 귀족들의 왕위 쟁탈전, 그리고 고려시대 무신 정권 시기, 19세기 세도 정치의 사례를 들 수 있습니다. 특히 왕정 체제에서 일반적인 현상으로 빈번합니다. 현대 정치에서도 중앙 정부가 제대로 역할을 하지 못하면 공무원 집단의 부패로 이어질 가능성이 크지만, 반드시 일반적이지는 않습니다. 오히려 중앙 집권보다는 지방 분권을 지향하는경우도 많으며 민주주의 장치로 보완합니다.

정종은 정안왕후 김씨와의 사이에서는 자녀는 없었지만 금슬은 좋았습니다. 하지만 후궁 8~10명에게 15남 8딸을 두었습니다. 동생 방원에게 세자를 삼은 이유는 정실 생각에서 아들이 없어 계승 정통성에 문제가 되었던 것으로 판단입니다. 즉 당시만 하더라도 적장자가 아니면 정통성의 논란이 있었던 것입니다. 또한 1차 왕자의 난으로 이방원이 실권을 장악하고 있었기 때문에 동생 방원을 후계로 삼은 것입니다.

이성계가 아들 이방원을 죽이려 한 요인은 1차 왕자의난으로 부자 사이의 극심한 증오와 권력 갈등에서 비롯된 것입니다. 특히 왕자의 난으로 방번, 방석을 죽인 것에 대해 증오의 마음이 컸을 것으로 판단됩니다. 1차는 이방원이 아버지에게 독을 탄 술잔을 올리려 했습니다. 1402년에는 개경 교외에서 마중 나온 이방원에게 갑자기 활을 쏘았습니다. 그리고 같은 해 조사의 난 때 이성계가 반란군에 암묵적으로 협력하며 이방원의 암살을 시도했으나 실패했습니다. 하지만 이방원은 아버지의 암살 시도를 하륜의 조언을 따라 준비하고, 즉각적 대응으로 목숨을 유지할 수 있었습니다.