답변 내역

과학은 이미 문명의 탄생과 더불어 시작했습니다. 이집트, 메소포타미아, 중국 문명을 탄생한 사람들은 천문, 수학, 의학, 공학 같은 실용적 지식과 기술을 축적했으며, 이 것이 그리스, 유럽의 과학으로 이어져 과학의 기초가 되었습니다.고대 그리스에서 탈라스, 피타고라스, 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스 등은 신화 대신 이성과 논리로 자연을 설명하려는 전통을 만들었습니다. 현대과학과 다르게 고대~중세 과학은 자연철학의 범주에서 철학, 신학, 수학 등이 혼합된 형태였습니다. 모든 현상의 가장 근본적인 원리를 찾는 형이상학적 질문이 많았습니다.

조선 후기 오일장을 중심으로 활약한 보부상의 유통구조는 지역 중심의 분산 유통망으로 전국에 1000여곳이 번성했습니다. 보부상, 객주의 마진 구조에 대해서는 자료 부족으로 정확하게는 알 수 없지만 10~20%는 수수료와 보관비, 그리고 10~30%는 상품가 차액을 제외하면 10~30%로 오늘날의 대형마트보다는 적었을 것입니다. 조선은 곡물, 소금 등 필수품을 공급, 가격 안정화 정책으로 조정하고, 매점매석을 금지하였으나 실효성을 제한적이었습니다. 그리고 지방 관청, 상인회를 통해 불량품, 위주 화폐 처벌 제재하였습니다.

한국사능력검정 자격을 취득하려면 2달 정도면 충분합니다. 다만 하루에 4~6시간 공부할 수 있어야 합니다. 구체적으로 한국사 공부를 위해서는 우선 흐름 파악이 중요합니다. 수강료를 지불하는 인강, 혹은 유튜브를 통해 강의를 1~2회 정도 정독하도록 합니다. 이 때는 반드시 구체적 사건보다는 개념, 사건, 인물 등 핵심적 요소를 바탕으로 학습하고, 점차 구체적인 내용으로 접근합니다. 연표 학습도 병행하면 좋습니다. 그리고 기출제 문제를 충분히 풀어봐야 합니다. 기출문제는 최소 500~1000문제를 풀어야 되며, 오답노트를 통해 약점을 보완하세요.

조선시대에는 기본적으로 <경국대전>에 의하면 관료들은 묘시(오전 5~7시)에 출근하여 유시(오후 5~7시)에 퇴근했습니다. 지각, 결석은 처벌이 따랐으며, 야근, 숙직, 의전 등으로 과로가 많았습니다. 주말, 명절에도 조회, 의전, 민사 처리로 출근이 강요되늰 경우가 많았습니다. 데체 휴가같은 제도는 없엇지만 병가, 조문, 조우, 시험 등 사유로 고가(휴가)를 신청하여 허락을 받아야 사용했습니다. 게다가 사직도 임금의 허가를 받아야 했습니다. 현대 조직 관리에 참고할 만한 점은 공식 근무 시간을 명확히하고, 야근, 명절, 휴일 근무 등 과도한 격무에는 보상, 대체 휴가 체계를 만드는 것입니다.

감리교, 성결교, 침례교는 모두 기독교(개신교)안에 들어가는 종파입니다. 감리교는 예수 믿고 난뒤에도 성화를 열심히 살아야 한다는 게 강합니다. 몇몇 교회를 감독이 묶어 운영하는 중앙 집중적 구조입니다. 성결교는 감리교에서 나와 더 엄격한 성결한 삶을 강조하는 파생 교단입니다. 따라서 술, 흡연, 춤 오락 등이 제한됩니다. 침례교는 믿은 뒤에 반드시 침례를 꼭 받아야 한다는 종파입니다. 유아세례를 인정하지 않고, 개인의 신앙 고백이 뚜렷한 성인에게 침례를 베푼다는 것이 특징입니다.

한국사능력검정 1급을 취득하기 위해서는 우선 한국사 흐름 잡는 것이 우선입니다. 인강을 통해 1~2회 정독하는 것이 일반적입니다. 특히 사건을 하나씩 암기하는 것보다는 연표, 시대별로 흐름을 파악하도록 합니다. 그리고 한능검 기출은 새로운 1급 문제라도 과거 회차와 반복되는 유형 사항이 많습니다. 따라서 반복해서 풀고, 틀린 것은 오답 노트로 정리하여 복습하는 것을 추천합니다. 한능검 1급을 취득하기 위해서는 최소 2달 정도는 하루 4~6시간 공부해야 합니다.

우선 국립호국원은 국립묘지 중 하나입니다. 즉, 호국원에 모셔졌다는 것은 국가유공자 대상입니다. 호국원에는 6.25 전쟁 또는 월남전 참전 군인, 그리고 전사, 전상, 순직, 공상 군경과 10년 이상 장기복무 재대 군인과 무공수훈자, 학도병 등입니다. 그리고 국가보혼제도는 유공자 본인과 그 유족을 중심으로 합니다. 즉 참전가 본인에게 일정 수당, 의료 지원 등 예우를 받지만 참전자의 자녀에게는 별도의 수당과 혜택은 거의 없는 것으로 알고 있습니다

노비안검법은 고려 광종 7년 956년때 시행되었습니다. 고려초 왕건의 결혼 정책 때문에 사후 왕권 다툼이 심했으며, 따라서 왕권이 매우 미약했습니다. 어렵게 즉위한 광종은 호족 세력을 억제하기 위해 노비안검법을 시행한 것입니다. 즉 전국적으로 노비의 신분을 안검하여 원래 양인이었으면, 양인으로 돌려 놓는 제도입니다. 이를 통해 호족 세력 경제력과 군사적 기반을 약화시키고, 반대로 왕권을 강화하고 국가 재정을 확대하고자 한 것입니다. 이로 인해 호족 세력이 약회되고 왕권의 강화와 재정의 확충에 이바지 하였습니다. 하지만 왕비마저도 노비안검법을 반대하는 등 반발도 컸습니다.

조선시대 산삼을 캐는 심마니는 값비싼 약초를 캐어 수입이 큰 것은 사실입니다. 하지만 산삼은 중국에 조공품으로 되어 있어 정해진 만큼 바치는 산산 공납이 부과되었습니다. 따라서 할당량을 채우지 못하면 벌금을 물어야 했습니다. 게다가 지방 관아의 관리, 아전들이 방납을 일삼아 부담이 더욱 컸습니다. 비록 대동법으로 공물 대부분을 쌀로 낼 수 있었지만 산삼은 여전히 특별하게 납부해야 했으므로(복정) 긴급 재정 외교가 있을 때마다 다시 부담을 지웠습니다.

10. 26 사태 이후 12.12 군사 쿠데타를 일으켜 군권을 장악한 전두환을 중심으로 하는 신군부는 시민들의 민주화 운동을 억누르고 정치 권력을 잡고자 하였습니다. 이에 신군부는 1980년 5월 17일 계엄령을 전국으로 확대하고 언론 탄압, 대학휴교령, 국회 폐쇄와 함께 김대중 구속하였습니다. 특히 광주, 전마은 김대중을 지지하는 지역이라 반발이 컸습니다. 광주는 전남의 중심 도시로 지역 공동체 의식이 강하고, 김대중의 석방을 요구하는 시위를 이어갔습니다. 이에 5월 18일 계엄군은 광주를 신군부의 권력 장악에 위협으로 판단하여 공수부대를 계엄군을 파견하여 강력하게 탄압하였습니다. 질문의 다른 지역에서도 계엄 해제, 신군부 퇴진을 요구하는 시위와 탄원, 성명이 있었습니다. 하지만 광주처럼 시민 봉기를 무장 진압 사례과 유혈 사태로 확대되지 않았습니다.