답변 내역

이란 혁명은 1979년에 일어난 사건으로 팔레비 왕조를 타도하고 미국, 서방의 영향력을 제거하려 했습니다. 특히 친미 독재 왕정인 팔레비 왕조가 과도한 서구화, 부정부패을 일으켰다고 보고 타도하고, 이슬람 시아파 근본주의 체제를 수립하였습니다. 혁명 직후 호메이니 주도로 조직된 혁명수비대는 새로 만든 혁명 수비대는 정권 수호용 친위 군대입니다. 즉 혁명을 지키는 조직으로 이란 체제의 실질 주인이며, 혁명의 지속을 통해 정당화 구조입니다. 이란 혁명은 군주제를 끝내고 반서구 반이스라엘 정책과 중동 내 영향력을 유지하게 되었습니다. 하지만 시민 자유, 인권, 여성 권리를 제약했으며, 대외 고립으로 경제 제제가 심화되어 내부 불만이 재현되었습니다.

양난 이후 조선 후기는 사회, 경제적으로 엄청난 변화가 있었습니다. 하지만 성리학적 지배 질서에 의존한 조선은 성리학으로 현실 문제를 해결할 능력이 상실되었습니다. 성리학은 이, 기 등 추상적 윤리에 집중했으며, 현실, 경제, 기술, 제도 개선에는 실질적으로 대안을 제시하지 못했습니다. 즉 성리학은 말과 글에 만 집중한 공허한 이론이었던 것입니다. 따라서 조선 사회 각종 문제를 해결하기 위해 실학이 등장한 것입니다. 이 과정에서 토지 제도의 개혁을 바탕으로 국가 제도를 개혁하려는 중농주의 실학과 상공업 육성과 기술 개발을 통해 부국강병을 도모하려는 중상주의 실학이 발달했습니다. 중농주의 실학자 가운데 유형원은 균전제, 이익은 한전제, 정약용은 여전제와 정전제를 통한 토지 개혁으로 바탕으로 자영농을 육성하고, 이를 기반으로 군사, 교육, 사회 개혁을 추구하려 했습니다. 반면 박지원, 홍대용, 박제가는 청과 무역과 상업을 육성하고 기술 개발을 통해 백성들의 후생이 가능하다고 보았습니다.

초가집의 집줄은 보통 새(띠)라고 하는데, 볏짚이나 풀줄기를 꼬아서 만듭니다. 이 줄을 지붕 위에 바둑판처럼 길게 놓고, 서까래에 단단히 묶어 짚이 날아가지 않도록 고종하는 것을 '집중 놓기'라 합니다. 제주도는 바람이 많기 때문에 날아가지 않도록 집줄으로 단단히 고정합니다.

조선시대에는 좌가 우보다는 우위에 있지만 왼손잡이에 대해서는 부정적으로 본 것은 사실입니다. 조선시대에는 좌측이 우선으로 관직, 서열에서 좌가 더 높고 우가 낮은 개념이었습니다. 하지만 사람이 왼손을 쓰는 것은 긍정적이지 않았습니다. 당시에는 왼손은 불결, 불길하다고 여겼으며, 각종 의례에서 왼손을 쓰는 것은 불경하거나 무례로 여겼습니다. 하지만 조선 시대 의도적으로 오른손을 쓰도록 강제했는지는 근거 자료가 부족하여 확인할 수 있습니다.

지구의 지층에 따라 시대를 나눌 수 있는데, 중생대가 공룡이 가장 번성한 시기입니다. 이 시기 지층에 공룡 화석, 발자국을 집중되어 있어 공룡 시대라 합니다.공룡의 뼈 화석, 발자국 군집 화석을 통해 공룡이 어떻게 생겼는지 확인할 수 있으며, 요즘에는 CT 스캔, 3D 스캔 등으로 뼈 구조를 정밀하게 측정할 수 있습니다. 그리고 공룡 시대의 기후에 대해 아는 방법은 당시 식물 화석, 퇴적암 구성, 동위원소 분석을 통해 파악할 수 있습니다. 예를들어 백악기 중기에는 꽃이 비는 식물과 꿀벌 같은 곤충이 등장했습니다.

노스트라다무스 예언은 매우 모호합니다. 따라서 해석을 통해 끼워 맞춘 것이 대부분입니다. 사건이 난 뒤에 맞춘 것처럼 보이는 사후 해석이 대부분인 것이 사실입니다.실제 분석을 하면 7% 정도로 적중률이 낮으며, 학계에서도 정확한 기록이라기보다 시적, 점성술적 상상에 불과하는 평가입니다. 즉, 노스트라다무스는 진짜 미래를 본 것이라기보다 훗날 사람들이 끼워 맞추기를 좋아하는 대상이라고 봐도 무방합니다.

타자마할은 무굴제국의 황제 샤쟈한이 죽은 아내 뭄타지 마할을 위해 만든 무덤입니다. 샤자한은 사랑하는 아내의 죽음을 위로하고, 영원히 기념하기 위해 거대한 영묘를 세운 것입니다. 2만명 이상의 건축가 및 인부를 동원하여 1632년부터 약 20년이 걸려 건축하였습니다. 특히 타지마할은 인도와 이슬람 양식이 융합된 형식의 무굴제국 건축 미술의 정수입니다.

과전법은 고려말 1391년에 관료에게 수조권을 부여한 토지 제도입니다. 과전법은 현직은 물론 퇴직 관료까지 과전을 주고 사후에는 수신전, 휼양전이라는 이름으로 관료의 미망인, 유자녀까지 토지를 세습하게 하였습니다.하지만 관료수가 늘고, 세습 토지가 확대되면서 국가에서 새로운 관료에게 지급할 토지가 부족하자 1466년 세조 때 직전법을 시행했습니다. 즉 현직 관료에게만 직전을 지급하고, 퇴직 이후 반납하는 제도입니다. 또한 휼양전과 수신전을 폐지하였습니다.

광해군에 의해 시행된 대동법은 공납의 폐단을 해결하기 가구 단위에서 토지 결수에 따라 위해 쌀, 면포, 삼베, 동전 등으로 세금을 거두었습니다. 즉 공납의 전세화, 금납화를 의미합니다.하지만 정부는 쌀, 동전, 옷감이 아닌 현물이 필요했고, 이를 해결하기 위해 공인이라는 관허 상인을 둔 것입니다. 즉 공인은 공가를 받아 전국의 시장에서 상품을 구매하여 납품하는 상인을 말합니다.공인의 등장과 활약으로 조선 후기 상품 화폐 경제의 발달에 이바지하였습니다.