답변 내역

안녕하세요. 이기준 전문가입니다.비평과 해설은 그대로 믿는 것이 아니라 비평가의 견해에 대해 논리적으로 합당한 것인지 그 비평에 대해 동의하는가 하지 않는가의 선택이라고 할 수 있습니다. 비평이 작가의 창작의도와는 동떨어지게 나올 수도 있는 것입니다. 비평과 해설은 비평가의 경험, 배경지식, 학습에 의한 자신만의 해석을 내놓는 것이니 그것에 대한 신뢰성을 판단할 것이 아니라 그 의견에 대해 동의, 수용하는가 그렇지 않은가로 자신이 결정하시면 될 듯 합니다. 다만 장시간 어떠한 작품에 대한 비평과 해석에 의해 정설로 확정된 것이 있는데 그러한 것의 경우 합리적인 반론이 나오기 전까지는 인정하는 것이 좋습니다.

안녕하세요. 이기준 전문가입니다.문학작품에서 상징과 은유 같은 비유를 사용하는 이유는 인물과 사건과 배경 등을 연결함에 있어서 설명문처럼 하나 하나 설명하게 되면 그 작품의 재미와 긴장감을 느낄 수 없어 전달하고자 하는 주제의 깊이를 감소시킬 수 있기 때문입니다. 예를 들면 이야기의 뒤에 펼쳐질 사건을 암시하는 상징물을 전면부에 배치한다던지, 주인공 주변 인물의 죽음을 암시하는 상징을 묘사한다던지, 단순히 긴장한 인물의 묘사를 긴박한 다른 것에 비유한다던지로 그 긴장감을 고조시킬 수 있습니다. 상징과 은유 자체가 독자에게 전달하고자 하는 의미가 있는 것이 아니라 전달하고자 하는 작가 또는 작품 속 시점의 메세지를 전달하고자 하는 도구로 직접적으로 드러내지 않고 감추기 위해 상징과 은유를 사용하는 것입니다. 같은 작품이라도 독자의 경험과 가치관에 따라 해석하는 것이 다른 것은 당연한 현상입니다. 작품을 해석하는 수준도 자신이 속해 있는 사회, 개인 및 조직의 가치관, 종교, 지식 수준 등에 따라 다양하게 해석될 수 있습니다

안녕하세요. 이기준 전문가입니다.<위시하다>는 '여럿 중에 어떤 대상을 첫자리 또는 대표로 삼는다'라는 뜻의 동사입니다.그러므로 예로 들어주신 '저 사람은 선함을 위시하기 위해 착한 척하면서 기부하고 있다'라는 말은 본래의 단어의 뜻과는 거리가 있어 보입니다. '위시하기'를 '드러내기'로 바꾸는 것이 훨씬 더 자연스럽고 어법에 맞는 단어인 듯 합니다. <위시하다>가 쓰인 문학작품의 예로 들면 이문열의 <황제를 위하여>에서황제는 대답 대신, 우발산과 변약유를 위시한 자기 사람들을 불러 모았다. ('대표로 하다, 먼저 내세우다'의 뜻)위와 같이 써야 옳습니다.

안녕하세요. 이기준 전문가입니다.아마도 단순히 학교 교육으로 디지털 환경에서 SNS 등에서 쓰는 비속어, 줄임말 등의 남발을 막기는 어렵습니다. 그러므로 공공차원이라 함은 학교교육인데 국어 맞춤법, 어휘 등의 교육을 하고 있으므로 종이책을 많이 읽고 감상문을 쓰는 것 정도만 해도 될 듯 합니다.학교, 회사 등에서는 일상처럼 말을 쓰지 않습니다. 당장에 아이들이 쓰는 말이 맘에 들지 않더라도 그들도 친구들이나 인터넷 상에서나 그러지 학교 발표, 회사 업무 등을 할 때에는 그러는 경우는 거의 없다고 봅니다.

안녕하세요. 이기준 전문가입니다.지금도 마찬가지이지만 신분을 뛰어넘는 사랑이야기는 신데렐라콤플렉스의 반영이라고 할 수 있습니다. 춘향전은 당시의 신분제도를 비판했다고 해석하지만 사실상 사회적 성공은 남자인 이몽룡이 하고, 성춘향은 권력에 맞서 지조를 지킨다는 남성 위주의 사회구조를 강조하고 있습니다. 그 속에서 이후 높은 관직을 얻은 남자와 결혼하여 행복하게 사는 수동적인 모습을 보입니다.물론 변사또를 응징하는 권선징악의 요소도 있습니다.당시 사회적으로 여성이 억압되었고 한글이 남성 양반보다는 여성들에게 많이 사용되어졌기에 그 독자층을 작가가 겨냥하였고 신분이 낮은 서민 중 특히 여성들에게 좋은 반응이 나왔던 것이 아닐까 생각됩니다.

안녕하세요. 이기준 전문가입니다.인간이 타인의 불행에 무관심한 것을 도덕성의 문제로 확대해석하는 것은 무리가 있다고 봅니다. 현실적으로 나의 삶에 더 집중하고 경쟁이 치열해진 환경에서 살아가기 위한 선택으로 보는 것이 더 이유에 가깝지 않나 생각합니다. 그로 인해 더불어 사는 삶의 가치를 학생 때부터 교육하고 함양하는 것이 필요합니다.그런데 아이러니 하게도 인간은 끊임없이 자신과 타인을 비교하며 살기에 타인의 불행을 더 좋아하는 경향도 있습니다. 남의 불행이 주는 상대적으로 내 삶이 낫다는 심리적 만족감, 타인의 불행한 이야기에 대한 매력, 심리학 용어로 '샤덴프로이레'라는 독일어로 표현되는 타인의 불행에서 기쁨을 느끼는 감정 등이 그렇습니다.이러한 인간의 본능과 사회적 차이를 인정하는 것에서 삶의 질과 행복을 추구해야지 단순히 개인의 도덕적 문제로 생각하면 그 골이 더 깊어지지 않을까 생각됩니다. 그 이후 사회제도적으로 인간의 불행의 원인이 경제적 원인인지 인간관계적 원인인지 찾고 연구하여 최대한 해소하기 위한 방안을 찾아서 그에 맞게 사회 정책이 마련되어야 할 것입니다.

안녕하세요. 이기준 전문가입니다.나이가 들면서 삶의 경험이 쌓이고 그로 인해 공감능력이 높아진 것이 아닌가 합니다. 의학적으로 갱년기가 되면 호르몬의 균형이 무너저 그럴 수 있다고도 합니다.