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Q.  대조영 치세 동안 발해의 국가 제도는 어떤 모습이었나요?
698년 대조영은 고구려 유민과 말갈족을 이끌고 동모산을 중심으로 발해를 건국했습니다. 건국 직후 대조영은 주변 세력과 관계를 맺으며 정치적 입지를 강화하였습니다. 당나라와 713년 공식적으로 교류하여 발해군왕이라는 칭호를 받고 국호를 발해라 하였습니다. 국가 운영을 위해 고구려와 당나라 제도를 참조하여 각부족의 전통과 현실을 절충하였습니다. 다만 귀족회의 중심 운영, 부족을 바탕으로 한 자치, 주현제를 도입한 이중적 시스템입니다. 지방 행정 운영에 있어서 주현(州縣)제도의 틀을 마련했으나, 말갈 등 일부 부족은 추장 중심의 자치를 유지했습니다.
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Q.  장수왕이 즉위한 배경과 왕위 계승 과정이 궁급합니다
장수왕은 고구려 20대 국왕으로 광개토댕와의 장남입니다. 그는 394년 태어나 408년 태자로 책봉되어 412년 즉위하였습니다. 왕위 계승 과정은 비교적 순탄한 것으로 보입니다. 당시 고구려는 안정된 왕권을 유지하고 있었습니다. 장수왕은 즉위 직후 아버지의 업적을 기리기 위해 414년에 광개토왕릉비를 세웠고, 이후 왕권 강화와 국가 체제 정비에 힘썼습니다. 그리고 주변 정치 상황으로는 중국의 남북조 시대 분열을 이용해 남조 및 북조와 외교를 활발히 전개하며 고구려의 국제적 위상을 높였고, 427년에는 평양으로 천도하여 남진 정책을 추진하며 고구려의 영역을 확장해 나갔습니다. 또한 백제와 신라와의 관계에서도 군사 동맹과 영토 확장에 적극적인 정책을 힘썼습니다.
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Q.  전쟁 후 , 보통 복구 비용은 어떻게 마련되는건가요?!
전후 복구를 위해 정부는 가장 손쉬운 방법으로 세금을 활용하여 복구 사업을 추진합니다. 예를 들어 한국전쟁 당시 한국 정부는 전시세제 강화, 국채 발행, 특별회계 수입 증대 등 다양한 방법으로 재원을 조달했고, 인플레이션과 재정적자를 관리하려 노력했습니다. 그리고 국외 원조를 통해 극복합니다. 예를 들어 한국전쟁 이후 유엔, 미국 등 원조는 빠르게 복구할 수 있는 도움이 되었습니다.그 외에도 민간 및 국영 기업 투자, 특별 기구 및 채권 발행, 국제 연합 지원 등이 있을 수 있습니다.
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Q.  중세 이슬람 상업 네트워크의 특징은 무엇인가요?
이슬람 상인들은 유라시아 대상으로 광대한 무역망을 형성하였습니다. 인도양을 중심으로 동아프리카, 동남아시아, 중국 남부에 이르는 해상 네트워크를 형성했습니다. 그리고 실크로드를 통해 중동, 중앙아시아. 유럽까지 이어졌습니다. 이슬람 세력은 군사력과 함께 무역을 장려하는 안정된 정치 체제를 갖추었습니다. 예를 들어 아바스 왕조는 군사 팽창보다 상업 발전을 중시했고, 무역 활동에 대한 세금 체계와 보호장치를 마련해 상업을 촉진했습니다. 다양한 민족과 종교가 공존하는 사회 속에서 이슬람 상인들은 서로 다른 문화권과 종교권 사이에서 중개자 역할을 하며 문화 교류를 활성화시켰습니다. 이는 다양한 상품뿐 아니라 지식과 기술, 아라비아 숫자와 같은 과학 지식도 확산하는 데 기여했습니다. 즉 중세 이슬람 상업 네트워크는 폭넓은 지리적 범위, 제도적 안정성과 혁신, 문화적 다양성 및 경제적 번영이 특징인 정교하고 효율적인 무역 시스템이었습니다.
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Q.  오스만 제국은 이슬람 사회국가에게 현재 어떤 의미를 가지고 있나요?
오스만 제국은 이슬람 사회 국가에서 매우 중요한 역사적 의미를 지닙니다. 오스만 제국 지배 시기 국가 운영의 근본 이념으로 삼아 강력한 중앙집권 체제를 구축했고, 이슬람 세계에서 정교일체형 국가 체제를 대표했습니다. 오스만 제국은 여러 민족과 종교가 공조한 다문화 사회로 밀레트 제도를 통해 토착민의 종교 및 풍습을 인정하면서 갈등없이 공존할 수 있었습니다. 즉 공동체에 비교적 높은 자치권과 신앙의 자유를 허용했습니다. 이는 이슬람 세계 내의 다양성 존중과 공존의 모델로 해석됩니다. 하지만 1908년 청년튀르크당의 집권 이후 극단적 튀르크 우월주의로 인해 이민족들의 반발로 분열을 자극했습니다.
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Q.  고구려는 토착신앙와 불교를 어떻게 조화시켰는지 궁금합니다.
고구려는 일찌기 동맹이라는 천신신상이 있었습니다. 그리고 유화부인과 동명왕을 숭배하였습니다. 그러나 고구려는 국가 통합을 위해 고등 종교가 필요했으며, 소수림왕은 불교를 공인하여 고대 국가로 발전하는 기틀을 마련했습니다. 불교가 고구려에 수용된 과정에서 중요한 점은, 당시 고구려에 전해진 불교가 북방불교의 성격을 띠면서 왕은 부처와 같은 존재라는 '왕즉불(王卽佛)' 사상을 표방했고, 이는 고구려 왕실의 천손사상(하늘의 자손이라는 신성한 권력 개념)과 자연스럽게 맞닿는 면이 있었습니다. 말하자면 불교와 토착신앙의 핵심 개념이 서로 조화를 이루며 왕권 정당성을 강화하는 역할을 했던 것입니다.또한 고구려의 불교는 토착의 신앙과 완전히 갈등하지 않고 주술적, 기복적 요소가 포함된 형태로 융합되었습니다. 이는 고구려 사회 내 다양한 민족과 문화가 공존하는 상황에서 불교가 보다 보편적인 종교로서 여러 신앙과 문화적 차이를 아우르는 기능을 하도록 했습니다. 불교가 토착신앙과 충돌하기보다는 결합하고 조화를 이루면서 사회 통합에 기여하여씁니다.
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Q.  고구려는 어떤 계기로 강성한 제국이 되었나요?
고구려가 강성한 이유는 태조왕때 일찌기 고대 국가의 모습을 갖추었습니다. 그리고 고국천왕 당시 5부족을 재편하여 행정적 성격으로 개편하였으며, 부자상속제를 마련해 왕권을 강화하였습니다. 특히 소수림왕 때 불교를 받아들이고 율령을 반포하여 중앙집권 국가 체제를 정비, 태학(국립 교육기관)을 설립해 인재를 양성함으로써 국가 체계를 강화하였습니다. 그리고 광개토대왕 시기에 북쪽의 숙신, 남쪽의 백제 한강 이북 등 주변 여러 국가와 부족들을 정복하며 강력한 대외 팽창 정책을 펼쳤고, 요동과 만주 지역까지 영토를 넓혔습니다. 또한 장수왕이 평양으로 수도를 옮기고 백제 침공을 계속하며 남쪽으로 한반도 중부까지 세력을 확장, 내정 개혁과 군사력 강화도 병행하여 강성한 중앙집권 국가로 발전시켰습니다.
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Q.  도치기현에 있는 닛코의 신사와 사찰이 세계문화유산으로 지정된 이유는 무엇인가요?
닛코의 신사와 사찰이 1999년 유네스코 세계 문화 유산이 된 이유는 여러 훌륭한 건축물과 뛰어난 조각 예술, 그리고 아름다운 자연 경관을 함께 보존하고 있어 그 가치를 인정받았기 때문입니다.닛코의 신사의 화려한 장식, 요메이문의 정교한 조각과 금박 장식, 삼원 원숭이 같은 독특한 장식을 인정받았습니다. 그리고 여러 훌륭한 건축물과 뛰어난 조각 예술, 그리고 아름다운 자연 경관을 함께 보존하고 있어 그 가치를 인정받았습니다. 또한 도쿠가와 막부의 창시자인 도쿠가와 이에야스를 기리고, 간토 지방에서 정치·종교·문화의 중심지 역할을 한 역사적 배경도 큽니다.
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Q.  대외 정복 활동과 함께 장수왕이 추진한 국내 통치·사회 제도 개혁은 어떤 것들이 있나요?
장수왕은 수도를 국내성에서 평양성으로 천도하여 중앙집구너체제를 강화하고 왕권을 굳건히 하였습니다. 그리고 관등과 행정 제도 정비로 효율적인 중앙통치체제를 정비했습니다. 예를 들어 관등 체계를 일원화하여 관료 제도와 관리 등용 체계 개편을 통해 효율적 행정을 도모했습니다. 새로운 군사기구 설립, 군사훈련 강화, 국경 방어체계 재정비 등으로 군사력과 국방 체계를 한층 보강했습니다. 그리고 기존 법률을 정비·개정하고, 새로운 법제도 도입을 통해 사회질서와 국가통치의 안정성을 촉진했습니다.
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Q.  고구려에게 있어서 만주쪽의 핵심 요충지가되는 지역이나 성은 어디였나요?
만주에서의 고구려 전략적 방어와 핵심 요지로 고구려는 만주 지역을 포함한 광대한 영토를 지배했습니다. 고구려의 대표적인 성으로는 오녀산성이 있는데, 이곳은 고구려 초창기 수도이자 졸본성에 해당됩니다. 국내성은 지린성 집안시에 있는성으로 고구려의 관문 역할을 하였습니다. 안시성은 당나라 침입을 막아낸 명성 있는 서응로 랴오닝성 해성현에 있습니다. 그외에도 요동반도 남단의 비사성, 요동의 신성 등이 있습니다.
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