안녕하세요. 유영화 전문가입니다.
역사
Q. 한전론과 균전론의 핵심은 무엇인가요?
좋은 질문이네요. 조선후기 중농주의 실학자들은 자영농 육성을 위해 토지 개혁을 주장했습니다. 그 가운데 유형원이 주장한 균전론은 모든 토지를 국가가 소유하고 이를 농민에게 균등하게 분배하자는 제도입니다. 이를 통해 농민의 생계를 유지할 수 있는 최소한 토지를 국가가 직접 관리하자는 것입니다. 특징은 토지 매매가 금지되고 경작권만 인정되는 것입니다. 이를 바탕으로 병농일치를 통해 국가 체제를 강화하여 조선 후기 통치 질서를 재확립하는 것입니다.그리고 이익의 한전론은 토지의 일정부분은 영업전으로 하여 매매를 금지시키는 것입니다. 즉 영업전은 최저 생계 유지를 위한 것이며, 자영농의 몰락을 방지하기 위한 장치인 것입니다. 물론 영업전을 제외하면 자유롭게 매매할 수 있습니다. 이를 통해 대토지 소유를 막고 농민의 자립을 유지하게 하는 것입니다.
역사
Q. 조선시대 신유박해란 어떤 사건인가요?
1801년에 일어난 신유 박해는 순조 즉위 이후 대왕대비였던 정순왕후와 노론 벽파가 정권을 장악하면서 정조 시기 성장한 남인과 시파를 제거하려는 의도에서 비롯된 것입니다. 그 명분으로는 조상 제사를 거부하고 유교적 질서를 위협하는 사학으로 간주하였습니다. 조선 천주교회의 주요 인물이 대거 숙청되었는데, 이승훈, 주문모 신부, 정약종 등 지도자급 인사들이 순교하였으며, 정약용, 정약전이 유배보내졌습니다. 게다가 황사영의 백서 사건으로 탄압이 더욱 강화되었습니다.이로써 찬주교와 남인 시파에 큰 타격을 주었지만 이후 천주교는 오히려 서민 사회로 뿌리내리는 계기가 되었습니다.
역사
Q. 안정복의 동사강목과 열조통기는 어떤 내용인가요?
안정복의 은 고조선부터 고려말까지 역사를 다룬 통사입니다. 특히 역사를 정통론에 입각하여 서술하였는데, 단군-기자-마한-신라-고려로 부고 찬탈자와 반역자를 엄격하게 구분하였습니다. 또한 발해사를 포함하여 우리 역사의 계총을 체계화하였습니다.또한 는 조선 태조부터 영조때까지 각 왕별로 편년체 형식으로 서술된 역사서입니다. 등 관찬 사료를 바탕으로 작성되엇으며, 정치적 사건, 외교, 제도 등을 연월일 순으로 기록했습니다. 안정복은 이 책을 통해 조선 왕조의 정통성을 체계화하였습니다.
역사
Q. 조선 시대 붕당 정치의 폐해를 어떻게 극복했나요?
조선시대 붕당 정치는 공론을 형성하는 하는 통로였습니다. 다만 공존을 바탕으로 하지 않으면 붕당 간의 갈등이 발생했으며, 이는 예송논쟁 등의 사례로 나타났습니다. 급기야 숙종 당시에는 환국으로 변질되었습니다.이런 문제를 해결하기 위해 영조와 정조 당시에는 탕평책을 시행했습니다. 그러나 이는 왕권을 강화하여 붕당을 제압하여 일시적인 갈등과 대립이 완화된 것이며 근본적이 해결책이 되지는 못했습니다. 오히려 세도 정치 시기에는 다시 혼란을 유발시켰습니다.
역사
Q. 긴 생머리는 여성을 상징한다는건 언제부터 였나요?
긴 생머리가 여성의 상징이게 된 것은 고대부터 문화적으로 미의 기준에 비롯된 것으로 추정합니다. 여성의 아름다움과 매력을 상징하는 요소로 여겨졌습니다. 예를 들어 신라 여성들의 긴 머리가 미인의 상징으로 묘사되었으며, 고구려 벽화에도 긴 머리 여성이 등장합니다. 그리고 종교적으로도 바울의 서신에서 여성이 긴 머리를 가지는 것을 영광으로 간주하여 남성과 구별되는 여성의 상징으로 강조하였습니다. 그외에도 긴 생머리는 여성의 순결과 가정적 역할을 상징합니다.