아는 것을 공유하고 모르는 것을 함께 공부해요~
Q. 이육사 시인의 본명은 따로 있다는게 맞나요?
안녕하세요. 이기준 전문가입니다.본명은 이원록, 호가 육사이며, 한때 이활이라는 필명으로 활동한 적도 있습니다.이육사라는 이름은 일제강점기 대구형무소에 수감되어 받은 수인 번호 '264'의 음을 딴 '二六四'에서 나왔다고 전해지며, 한자로는 '戮史', '肉瀉'로 변경하여 쓰다가 최종적으로 '陸史'로 고정하여 사용했다고 전해집니다.
Q. 비유와 상징에 대해서 어떤 차이점이 있는지 설명해주세요. 그리고 그 각각을 사용함으로써 얻는 문학적 효과가 무엇인지도 설명해주세요.
안녕하세요. 이기준 전문가입니다.비유와 상징은 둘다 원관념을 다른 사물에 빗대어 나타내는 것이라는 개념은 동일하지만 표현의 형태가 다릅니다. 비유는 표현 시 원관념과 보조관념이 둘다 글에 나타나지만, 상징은 원관념 없이 보조관념만 제시됩니다. 예를 들면 '포탄이 날아다니는 이곳에 언제쯤 비둘기가 날아다닐 수 있을까?'라는 글이 있다면 여기서 비둘기는 '평화'를 상징합니다. 하지만 원관념인 평화라는 것은 글에 나타나지 않았죠. 반면에 '닭똥 같은 눈물'이라고 표현한다면 원관념인 눈물과 보조관념인 닭똥이 모두 제시되어있습니다. 여기서 쓰인 것은 비유 중 직유법입니다. 비유 및 상징을 사용하는 이유는 짧은 글에 함축된 뜻을 담는 것도 있고, 좀더 이해하기 쉬운 개념을 제시하여 독자로 하여금 수용성이 높게 할 수 있습니다.
Q. 헨젤과 그레텔 에 나오는 마녀의 모티브는 실존인물인 남자?
안녕하세요. 이기준 전문가입니다.헨젤과 그레텔 이야기가 실화 사건에 모티브를 받은 것이 아니냐는 추청은 여러가지가 있습니다. 그 중 하나가 독일의 베르니게로데에 1630년경 실존했던 제빵사 한스 메츨러로 그의 누이 그레테가 있었다고 합니다. 같은 지역에 특출난 제빵기술을 가지고 있던 카타리나 슈라더린이라는 여성이 있었는데 한스는 그녀의 제빵기술을 습득할 목적으로 청혼을 하였지만 거절당합니다. 이에 그녀를 마녀라고 고발했지만 법원에서 이를 받아들이지 않고 기각합니다. 화가 난 한스는 그의 누이 그레테와 모의하여 카타리나 슈라더린을 화덕에 넣고 불에 태워 살해하는 사건이 벌어집니다. 이 잔혹한 살인사건이 그림형제의 동화 의 배경이 되었다는 것이 정설로 받아들여지는 분위기라고 합니다.
Q. 성서에 등장하는 천사는 계급제에 속하는데 그중에 강력한 천사 중 하니엘의 정체는 뭔가요?
안녕하세요. 이기준 전문가입니다.하니엘 (Haniel)의 이름은 '신의 영광' '신을 보는 사람'을 뜻한다 합니다. 일곱명의 대천사 중 하나로 권천사와 역천사의 서열을 지배하고, 금성, 12월을 지배한다고 합니다. 하니엘은 사랑과 미의 천사로 인간들에게 용기를 북돋아준다고 합니다.
Q. 석사 논문 통계 관련 질문입니다...
안녕하세요. 이기준 전문가입니다.통제행동은 성별 남녀 차이가 유의하지 않다고 나왔다고 하더라도 그것의 관계 조건이 일반적인 사회 (학교, 직장 등)에서의 분석결과라면 달리 생각할 수 있다고 봅니다. 우선 관계가 일반적인 사회 관계가 아니라 '데이트 관계'이므로 사회적 지위 등의 위력에 의해 통제행동이 행해지는 일반적인 사회 관계에서의 통제행동과는 다르다고 봅니다. 일반적 사회 관계에서의 통제행동의 근거는 직위, 나이, 권한 등의 위력을 가진 이이므로 성별에의 구분이 유의하지 않을 경우가 많을 것입니다. 그러므로 기존에 통제행동의 성별 남녀 차이가 유의하지 않다고 하더라도 '데이트 관계'에서는 그것이 영향을 줄 수도 있다는 가설을 세워서 '데이트 관계에서 통제행동은 성별에도 기인한다'라는 조건을 함께 검증하는 것도 좋을 듯 합니다. 그 가설을 세우는 근거로 100%는 아닐지라도 데이트 폭력 등의 행동이 남성으로부터 여성에게로 행해지는 경우가 많으므로 그 사실을 검증하기 위해 상기 가설을 함께 검증하는 것은 명확한 통계 분석을 위해 좋을 것으로 생각됩니다.