답변 내역

태조 왕건이 남긴 훈요십조는 고려를 세운 왕건이 왕조가 오래 안정되길 바라는 마음에 후계자들이 어떤 원칙을 지켜야 할 지 10가지로 정리해 둔 유훈입니다.훈요 10조의 주요 내용으로는 불교와 사찰을 중시하고, 왕위 계승 질서를 지키라고 강조했습니다. 그리고 거란을 경계하고 중국만 무조건 따르지 말라고 지적했습니다. 또한 서경을 중시하고, 인재를 널리 쓰고 민심을 얻으라고 당부했습니다.즉, 훈요 10조는 개인의 말이 아니라 왕조의 운영 원칙을 굳히려는 의도에서 남긴 가르침입니다.

수렴청정은 어린 왕을 대신하여 정치를 맡는 원시적, 실질적 섭정이라 합니다. 부여태후는 고구려 태조왕이 어머니이자 7세에 즉위한 어린 태조왕을 대신해 수렴청정을 했습니다. 이름은 전해지지 않고 부여 출신 태후라는 뜻으로 불렸습니다.이후 고려, 조선의 수렴청정은 점점 명분과 절차가 갖춰진 왕실 제도로 발전했습니다. 특히 고려에서는 왕의 모후가 태후로서 섭정하는 관례가 생겼고, 조선에서는 왕실의 가장 어른이 되는 왕비가 장막을 치고 듣는 방식으로 정식화되었습니다.

청동기, 철기 시대에는 언어와 몸짓 등을 통해 기본적인 의사 소통이 가능했습니다. 청동기 시대에는 도구의 발달로 농업 생산력이 향상되어 사유재산이 가능했을 것이며, 청동기를 사용하면서 지배계층이 생겼습니다. 이 가운데 군장은 천손 사상을 바탕으로 국가를 건설하였습니다. 명확하게 문자를 사용했다는 근거를 찾을 수 없지만 철기 시대에 들어서는 한자를 이용하여 기록을 남겼으며, 이를 통해 의사 소통이 가능했을 것입니다. 우리나라에서는 기원전 2세기 경남 다호리에서 붓이 발견되는 것을 전제로 한자가 사용되었을 것으로 추정합니다.즉, 한반도에서 청동기 시대, 철기 시대에는 주로 언어와 몸짓을 통해 의사 소통을 했으며, 철기 시대에는 한자를 통해 문자 기록을 하였습니다.

기사도 정신은 도덕적, 군사적 규범으로 용기, 명예, 충성, 예의와 약자 보호 등으로 중세 기사들의 덕목입니다. 하지만 원래 전장에서는 이상과 다릅니다. 전장에서 현실은 생존, 약탈, 전술이 더 우선되기 때문입니다.그리고 중세 대학이 교회와 밀접한 관련이 있습니다. 중세 시대 수도원과 교회는 학문의 중심지로 등불과 같았습니다. 성직자들은 필사를 하거나 인재를 양성하고 지식을 관리 및 전달자 역할을 하였습니다. 초기 대학은 교회가 필요한 성직자, 신학자, 법률가를 양성하였습니다, 교회의 부속 학교에서 출발하기도 했습니다. 볼로냐 대학은 법학, 파리대학은 신학으로 유명한 대학으로 초기 교회의 보호와 인가를 받으며 조합 형태로 성장했습니다.

무협지에서 도가계열 문파가 주류를 이룹니다. 가장 큰 이유는 도가, 도교가 중국의 토착 사상으로 중국의 분위기와 잘 맞기 때문입니다. 특히 도가는 내공, 기, 음양, 오행, 단전 수련 같은 것을 중요시 여깁니다. 그런데, 무공을 수련하는 사람들은 언급한 도가적 수련을 통해 초월적 경지에 이르려고 합니다. 도사, 검선, 선인 같은 선인 같은 캐릭터도 만들기 용이합니다. 반면 불교는 금욕과 출가 이미지가 강하고, 유교는 절제, 인, 예의 등이 무공과 어울리지 않습니다.

아이슬랜드는 9세기 후반 노르웨이에서 온 바이킹들이 건너와 정착하면서 만들어졌습니다. 이들은 본국의 강한 왕권과 통일 전쟁을 피해 온 사람들이 많았으며, 중앙집권적인 국왕이 없이 합의를 기반으로 한 질서를 선호하였습니다. 또한 바이킹 사회에서는 원래부터 '팅그'라는 전통이 있는데, 이는 지역의 유력자들이 모여 분쟁을 해결하는 의회 같은 형태였습니다. 이와 같은 팅그가 섬 전체 규모로 발전하여 930년경 알팅그가 만들어졌으며, 이 것이 곧 의회의 역할을 한 것입니다. 즉, 아이슬랜드는 근대 민주주의 발전 과정에서 의회가 생긴 것이 아니라 이주 초기 국왕권을 대신하여 분쟁을 해결하기 위해 만든 합의제 정치 형태에서 출발한 것입니다.

스페인은 가장 먼저 대항해 시대를 연 국가로 남미 대륙을 식민 지배했습니다. 그런데 스페인 제국은 식민지에서 본국으로 금, 은, 진주, 설탕 같은 귀중품을 실어날랐는데, 이를 담당한 선단을 일러 보통 플로타(flota)라 불렀습니다. 이는 매년 또는 정기적으로 편성된 호위 선단으로 아메리카 식민지에서 나온 금은 보석 등 상품을 본국으로 가져오고, 반대로 유럽의 상품을 싣고 식민지로 가져가는 역할을 하였습니다. 이렇게 가져온 금은 보석은 스페인 제국의 금고로써 역할을 하였으며, 국가 재정을 지탱했습니다. 즉, 스페인의 정기 보물선단은 보물을 찾아 나서는 배가 아니라 제국의 부를 정기적으로 운송하는 국가 선단으로 보면 타당할 것입니다.

요나라는 거란이 세운 나라로 본연의 유목 전통과 중국의 한족 문화가 복합된 독특한 문화를 보여주었습니다. 예를 들어 요삼채는 황색, 녹색, 백색의 유약과 초원의 화초, 구름 무늬, 닭벼슬 모양 항아리 같은 개성있는 형태가 특징입니다. 건축은 목조 양식과 벽돌, 석조 양식이 결합된 형태가 특징입니다. 특히 탑은 팔각형 벽돌탑, 층층이 줄어드는 처마, 목조건축을 본뜬 공포와 난간 등의 요소가 특징입니다.요나라는 본래 유목민 감각이 본연의 특징과 최초로 연운16주를 지배하면서 수용한 중국식 불교 미술, 그리고 실용적 건축 기술이 융합되었습니다

몽골 제국의 황실과 혼인 관계를 멪고 그 종속적 지위를 인정한 나라를 부마국이라 합니다. 대표적으로 고려, 고창, 위그루, 카라키타이 계열의 세력, 여러 러시아 공국, 조지아, 아르메니아 같은 코카서스 지역의 왕국입니다.특히 고려는 몽골의 영향 있으며, 왕실 혼인 관계까지 맺으면서 부마국의 대표 사례입니다. 고려는 몽골과의 오랜 전쟁을 했음에도 불구하고 항복한 뒤 왕실 혼인까지 맺어 특별한 지위를 얻었습니다. 반면 다른 지역은 보통 조공국, 속국, 간접 지배 지역으로 몽골 모든 부마국을 같은 수준은 아니었습니다. 즉, 고려만이 유일한 부마국은 아니었지만 가장 전형적인 부마국이었습니다.

인도, 파키스탄, 방글라데시, 스리랑카는 모두 영국의 식민지로 영국령 인도제국이었습니다. 우선 인도와 파키스탄으로 분리된 이유는 종교적 이유로 1947년 영국령 인도가 독립할 때 힌두교 다수 지역은 인도, 무슬림 지역은 파키스탄으로 분리되었습니다. 그리고 분리 당시 파키스탄은 처음부터 서파키스탄과 동파키스탄으로 인도 본토를 사이에 두고 떨어진 비정상적인 국가 형태였는데, 언어, 문화, 경제 구조, 정치 이해 관계가 달랐고, 권력은 서파키스탄에 집중되어 있어 벵골인들이 차별받자 1971년에 방글라데시가 분리되었습니다.즉, 세 나라의 분리는 힌두교와 이슬람교, 그리고 방글라데시는 언어, 문화, 경제, 정치 차별 때문에 분리되었습니다. 그리고 스리랑카는 1948년 2월 영국으로 부터 실론 자치령이 되었다가 1972년 공화국이 되면서 국호를 스리랑카로 바꿨습니다.