답변 내역

중앙아시아의 여러 나라들의 국명이 "~스탄"으로 대부분 끝납니다. 이는 고대 페르시아의 ‘stāna-’에서 나온 말로 '~의 땅', "~이 사는 곳'을 말합니다. 중앙아시아는 역사적으로 페르시아 문화와 언어의 영향을 받은 결과입니다. 그리고 이후 튀르크 민족들이 정착하면서 민족명 뒤에 '~스탄'을 붙여 국가명으로 사용한 것입니다.예를 들어 우즈베크스탄은 '우즈베크인의 땅', 카자흐스탄은 '카자흐인의 땅'과 같은 구조입니다. 이러한 국가명은 중앙아시아의 민족 구성뿐만 아니라 페르시아 문화의 영향이라 할 수 있습니다. 즉 페르시아의 문화권이 이슬람화와 튀르크화, 그리고 러시아 제국과 소련 시기의 국경 형성으로 확장되면서 지리와 역사, 언어를 연결한 구조입니다.

김윤후는 승려 신분으로 몽골가 1232년 침략시 처인성에서 처인 부곡민을 이끌고 적장 살리타를 사살하였습니다. 고려는 승려들이 승병을 조직하고 전쟁에 직접 출전했습니다. 김윤후은 백현원 승려로서 처인성으로 피난한 뒤 승병 100명과 부곡민을 직접 지휘하는 승장 역할을 하였던 것입니다. 당시 부곡은 특수 행정구역으로 군현에 비해 차별을 받았는데, 김윤후는 부곡민에 대한 처우 개선을 약속하여 설득할 수 있었습니다.기록에 따르면 살리타가 소수 정찰병만 데리고 성 근처를 살피다 동문 앞을 지날 때 김윤후가 매복시킨 궁수 부대의 집중 공격하여 사살했다고 합니다. 몽골군은 대장을 잃으면 지휘체계가 흔들리는 특성이 있는데, 살리타는 당시 2차 몽골 침입시 총사령관이었습니다. 결국 살리타의 피살로 몽골군은 지휘자를 잃고 되돌아갈 수밖에 없었습니다.

대학은 중세 유럽의 교사와 학생의 조합에서 비롯되었습니다. 어원 university는 라틴어 universitas(전체·공동체·법인)에서 왔고, 본래는 어떤 조합·길드·법인이든 지칭하는 일반 명사였습니다.가장 오래된 대학은 859년 모로코 페스에서 파티마 알피흐리가 모스크 부설 마드라사로 설립했다고 합니다. 유네스코와 기네스북은 이곳을 현존하는 가장 오래된 대학으로 보고 있습니다. 하지만 현대적 의미의 대학은 이탈리아의 볼로냐 대학입니다. 1088년 이탈리아 볼로냐에서 학생과 교수가 자발적으로 universitas를 조직하였습니다. 서구 세계 최초의 대학교로 학위 수여, 조직화된 고등교육으로 평가되며, 오늘날 대학 개념의 기원으로 봅니다.

조선시대 남색, 계간에 대한 기록은 있으나 동성애 자체를 사형으로만 처벌했다는 것은 과장인 듯합니다. 세종 실록에 궁녀들이 서로 방동무, 벗이라 부르며 동성 관계를 맺은 사례가 나오는데, 곤장 70~100대를 쳤다고 합니다. 궁인들이 외부 남성과 성관계를 맺으면 참수까지 가능했는데, 이는 궁중 질서를 유지하기 위한 처벌로 판단합니다. 형전에도 간통은 장형, 유배했으나 동의한 동성 성행위 자체를 별도로 사형에 처한다는 증거는 부족합니다. 즉, 조선시대 남색,계간에 대한 처벌 기록은 존재하지만 동성애를 하면 반드시 사형으로 처벌했다는 것은 과장이며, 궁중 질서를 잡기 위한 조치였습니다.

1920년대 과잉생산이 대공황의 근본 원인은 공급이 늘어지만 소비자의 구매력이 따라가지 못했기 때문입니다. 즉 과잉생산, 과소소비 구조때문입니다. 농업은 전후 수요 감소로 곡물 가격이 폭락했고, 공업은 대량 생산은 빠르지만 임금 상승이 제한적이라 재고가 축적되었습니다. 소득 불균형이 심해 부유층에게 돈이 집중되었으며, 서민들은 소비 여력이 부족했습니다. 1920년대 최상위 1% 소득 비중이 1919년 12%에서 1929년 19%로 뛰는 등 불평등이 심화되었습니다. 이를 메우려 할부 구매와 주식 마진 매수가 확산되어 신용 버블이 생겼습니다. 단기간에 수요를 부풀렸으나 빚으로 돌아온 것입니다. 1929년 주식 폭락 후 기업을 큰 타격을 입게 되었습니다. 이로 인해 기업 파산과 해고가 반복되고, 농촌 파산과 은행 부도 등의 디플레이션 나선 경제가 세계로 퍼져 대공황이 심화된 것입니다.

조선시대에도 하천, 수로 정비를 하지 않은 것은 아닙니다. 예를 들어 태종은 개천도감을 두어 청계천 바닥을 파내고, 양안에 석축 제방을 쌓고 돌다를 놓았습니다. 그리고 세종 때도 지천 정비와 수표를 설치했습니다. 영조 때는 청계천 인근 논밭을 매수해 나무를 심고, 해마다 보수하는 등 치우에 힘썼습니다. 하지만 청계천은 상류 토사 유출로 퇴적이 빨라 정기 준설을 해야 했으며, 제 때 깊이 파내지 않으면 범람하기 일쑤였습니다. 조선시대 한양의 오물처리는 거름 장수와 인근 농민의 활용으로 처리되었습니다. 하지만 장마철에는 오물이 하천으로 쓸려들어 수질 오염과 전염병이 돌았습니다. 당시 상하도수 개념이 없어 배수로 상하수도 건설이 불가능하고, 개방형 배수로와 오물 배출로 쓰는 구조가 고작이었습니다. 따라서 장마철 오물이 쉽게 유입되어 오염시켰습니다.

마틴 루터 킹이 이끈 민중 운동이 비폭력 저항을 핵심 전략으로 한 것은 도덕적 설득력 확보, 여론 변화를 유도하기 위한 것입니다.킹은 기독교의 '원수 사랑'과 간디의 사탸그라하를 결합하여 폭력에 맞서도 굴복하지 않는 태도를 운동의 원칙으로 삼았습니다. 그는 비폭력이 소극적 복종이 아니라 악에 맞서 고통을 감수하며 진리를 드러내는 적극적 저항이라 생각한 것입니다.또한 당시 미국은 TV, 신문이 여론을 좌우하던 시기입니다. 버밍엄 캠페인 등에서 경찰이 소방 호수, 경찰견, 몽둥이로 평화시를 진압하는 장면에 전국에 보도되면서 백인 중도층의 지지가 급증했습니다. 즉, 킹은 미디어에 여론을 움직이는 전략을 쓴 것입니다.그리고 이를 바탕으로 연방 정부의 법제도의 변화를 끌어내려 했던 것입니다.

영조가 사도세자를 죽인 이유는 단순한 부자갈등만은 아닙니다. 늦게 얻은 자식이라 영조도 매우 아끼고 세자 책봉도 순조로웠습니다. 그러나 세자가 성장하며 충동적 행동, 궁인 살해 등 일탈로 영조의 신뢰를 잃었던 것은 사실입니다.생모 영빈 이씨의 고변에 따르면 세자가 궁인, 내관 등을 살해하고 음란한 행위, 궁궐 후원에 묘를 만들어 왕을 시해하려는 기도가 있었다는 등 심각한 죄상이 제기되었습니다. 이는 영조가 사도세자를 처벌한 이유가 됩니다.하지만 정치적 이유 또한 사도세자를 죽음으로 몬 큰 이유입니다. 영조는 노론을 기반으로 즉위했고, 탕평을 쓰면서도 노론이 우월했습니다. 하지만 세자는 엄오화변이 영조와 노론에 있다고 주장하는 정적 소론과 연결되어 있다는 의심을 샀습니다. 그리고 영조는 세자 대신 세손을 세워 정치적 장애물을 없애는 편이 나은 것이라는 후계 구도의 의도도 사도세자를 죽음으로 몰았습니다. 즉, 영조가 친아들인 사도세자를 미워하고 죽음에 이르게 한 것은 단일 원인이 아니라, 세자의 중대한 일탈과 정신적 증상, 노론 중심 권력을 위협할 수 있는 당쟁 구도, 그리고 세손 중심의 후계 계승을 확립하려는 정치적 계산이 겹친 결과입니

비차, 또는 비거라는 물체가 문헌에 이름이 전해지는데 실존하지는 않습니다. 이규경의 <오주연문장전산고>, 신경준의 <여암전서>, 일본의 <왜사기>에 비차 이야기가 기술되어 있습니다. 임진왜란 때 정평구라는 인물이 비차를 만들어 포위된 성주를 태우고 30리밖으로 날아 탈출시켰다는 일화형 서술을 담고 있습니다. 하지만 전쟁 중 비행 물체를 실전 운용했다면, 군기시, 병조, 승정원 등에 언급될만 한데, 그러한 기록은 없습니다. 16세기 사람을 태우고 비행하는 물체 제조가 가능한지도 의문입니다. 학계에서는 완전한 허구로 단정하기보다 후대에 정리된 전승 기록으로 보는 것이 우세합니다.

중세 농노는 1년에 100일넘게 쉬었다는 주장은 사실에 기반하지만 과장된 측면도 있습니다. 이 수치는 주로 영주에게 바치는 부역 노동일과 일요일 축일을 합산한 연평균 추정치에 나온 것입니다. 하지만 농노는 농노보유지 경작, 가축, 연료 등 생계를 위해 노동을 해야 합니다. 또한 축제일은 모두 완전 휴무는 아니며, 농번기에는 미사 후 노동이 재개됩니다. 실제로 수확기에는 해뜨기 전부터 해질때까지 12~16시간 이상 연속해서 일을 해야 했습니다. 연평균 노동 일수가 적게 보이는 이유는 겨울에 농사 시간이 크게 줄거나 농한기 기간이 길어서 그렇다고 봅니다. 따라서 중세 농민의 노동은 ‘휴일이 많아서’라기보다 농업 주기와 종교력이 교차한 결과였으며, 계절·지역·노동 종류에 따라 편차가 컸습니다.