답변 내역

대장경은 불처님의 가르침과 계율, 그리고 후대 승려들의 연구 해석을 모두 포함한 불교 백과사전을 말합니다. 고려도 대장경 조판에 적극적이었습니다. 초조대장경은 1011년 거란의 2차 침입 이후 부처님의 힘을 빌려 거란의 침입을 막아내고자 제작하였습니다. 불교 중심의 고려의 국가적 신앙심을 알 수 있는 사실입니다. 1087년에 완성되었는데 제작 기간만 무려 76년 걸렸다고 합니다.하지만 1232년 몽골의 침입으로 대구 부인사에 보관 중이었다가 소실되었습니다. 초조대장경이 소실되자 즉시 정부에서는 과거 초조대장경을 만들었을 때 거란군이 물러갔던 선례를 따라 팔만대장경을 제작했습니다. 팔만대장경은 1236년 시작하여 1251년에 완성되었습니다.

말라리아가 역사적으로 제국의 흥망에 영향을 미쳤습니다. 고대 로마에서 말라리아는 로마 열병이라는 이름으로 불릴정도로 심각한 사회 문제였습니다. 기원후 1세기 아프리카 열대우림에서 시작된 말라리아가 나일강을 거쳐 로마로 유입되어 로마군인과 상인들에 의해 잉글랜드, 덴마크까지 전파시켰다고 합니다. 2차 포에니 전쟁 당시 카르타고의 한니발이 로마를 공격할 때 말라리아로 엄청난 병력을 상실해 철수했다고 합니다. 그리고 5세기 서로마 멸망 직전 말라리아의 대유행으로 인구가 급속히 감속했다고 합니다. 말라리아는 인구 급감은 농업 생산성 감소, 군사력 약화, 노동력 부족 사태에 영향을 주었습니다. 따라서 19세기 유럽의 아프라카 진출에도 말라리아 때문에 내륙 진출에 어려움이 있었습니다.

이두는 신라 시대의 설총이 개발했다고 합니다. 이두란 한자의 음(소리)를 빌려 우리말의 어순과 문법 구조에 맞게 재배열하여 표기한 방식입니다, 명사나 동사, 형용사 등의 실질 형태소는 한자의 음독을 사용하고, 조사와 어미는 음차 또는 훈차로 표기하는 방식입니다. 설총이 삼국부터 자연스럽게 발달해온 차자표기법을 체계화하여 이두를 정리한 것으로 파악됩니다. 주로 이두는 관청의 하급 관리들이 문서를 작성할 때 사용하였으며, 민간에서 백성들의 일상 기록에서 사용했습니다.

추모예배는 돌아기신 분을 생각하며 하나님께 드리는 예배로 조상숭배가 아니라 살아계신 하나님 앞에서 예배하는 시간입니다. 우리나라 교회에서는 <조선그리스도인회보>에 1897년 9월 최초로 추도 예배 기록이 있습니다. 이는 서울 정동교회에서 교인 이무영이 돌아가신 모친의 첫 기일에 기독교식 추도회를 드렸다고 합니다. 추모예배를 드리는 이유는 제사를 대신하고, 고인의 삶을 회고하며, 자신의 신앙을 점검하는 시간입니다. 또한 고인의 모든 인생을 주고나하신 하나님의 섭리에 감사하는 것입니다. 즉, 추모예배는 고인을 기리며 하님께 감사와 영광으르 돌리는 시간입니다.

'독서백편의자현(讀書百遍義自見)'은 중국 후한 말기의 학자 동우의 고사에 비롯된 말입니다. 그는 자신에게 글공부를 하려는 사람에게 "나에게 배우려 하기보다 집에서 그대 혼자 책을 몇 번이고 자꾸 읽어보게. 그러면 스스로 그 뜻을 알게 될 걸세."라고 말했습니다. 이는 100번의 읽는다는 것이 아니라 이해할 때까지 반복하면 그 뜻을 터득한다는 것입니다. 이는 타인의 설명에 의존하지 말고 꾸준히 학습, 즉 자기주도로 하다보면 언제가는 깨우친다는 것을 말합니다.

<도덕경>은 중국 도가 의 시조인 노자가 지었다고 전해지는 경전입니다. 상편 '도경'은 37장으로 만물의 근원과 우주의 질서, 하편 '덕경'은 44장으로 도를 실천하는 방법을 기술하고 있습니다. 주요 핵심은 '무위 자연', 모든 거짓됨과 인위적인 것에서 벗어나 자연에 합일한다는 것입니다. 대표적인 번역본으로는 김용욱의 <노자: 길의 얻음>으로 가장 대중적이고 널리 읽히며 간결하고 함축적인 번역본입니다. 오강남의 <도덕경>, 김원중 <노자 도덕경>, 정찬영의 <도덕경> 등이 있습니다.

좋은 질문입니다. 1170년 무신 정변 직후 무신들은 권력 쟁탈 경쟁으로 정국이 급변했습니다. 하지만 이의민을 제거한 최충헌 집권 이후에는 정치적으로 안정되었습니다. 그 이유는 강력한 통치 체제를 구축했기 때문에 가능했습니다. 그는 기존의 무신들의 합의 기구인 중방 이외에도 자신의 집에 교정도감을 설치하여 국정을 장악하였습니다. 또한 그의 아들 최우는 정방을 설치하여 문신들을 등용하여 정권의 뒷받침하도록 하였습니다. 또한 최충헌은 군사적으로 도방을 강화하고, 삼별초를 군사적 기반으로 활용하였습니다.그 외에도 최충헌은 봉사 10조를 올려 겉으로는 개혁을 추구하는 모습을 보여 백성들의 불만을 무마하려 했으며, 반대 세력을 철저하게 숙청하여 권력을 강화하였습니다. 이와 같은 조치로 최충헌 이후 최씨 가문은 4대 60년간 권력을 장악할 수 있었습니다.

좋은 질문입니다. 독일과 일본은 전쟁 범죄국임에도 불구하고 빠르게 전후 복구를 할 수 있었습니다. 그 이유는 공산주의 확산을 막기 위한 미국의 대규모 원조가 있어 가능했습니다. 미국은 냉전 구도하에서 공산주의 확산을 막기 위해서는 서방권의 경제 부흥이라고 판단하였습니다. 서독은 1949년부터 1952년까지 현재 가치로 300억 달러를 투입하는 마셜 플랜을 통해 경제 부흥을 도왔습니다. 일본도 미국으로부터 160억달러 원조를 받았습니다.그리고 두나라도 내부적으로 통제 경제에서 시장 경제로 전환시키고, 통화 개혁과 농지개혁, 재벌 해체 등의 경제 개혁을 단행하여 빠르게 경제 성장이 가능했습니다.

조선시대에도 이혼이 가능했습니다. 남편이 아내를 내쫒는 형태의 일방적 이혼의 요건으로는 '칠거지악'이라는 것이 있습니다. 이는 불순공경, 무자, 음란, 질투, 악질, 다언, 도절에 해당하며, 남편이 이혼을 할수 있습니다. 다만 '삼불거'라 하여 제한되는데, 갈데가 없는 경우, 시부모 3년상 치른 경우, 남편이 가난할 때 결혼했다고 부유한 경우에 해당합니다. 두번째 이혼으로는 협의이혼이 있습니다. 합의에 의한 것으로 저고리 깃을 잘라 상대방에게 주면 이혼 증표가 됩니다. 세번째로는 부부 중 한쪽이 상대방 존속을 구타 사살하려 했다면 국가가 강제로 의절을 시켜 강제 이혼을 할 수 있습니다.양반은 국가의 승인이 필요하지만 서민들은 저고리 깃을 잘라 교환하면 됩니다. 이혼 증표는 재혼이 가능하다는 증표이기도 합니다.

베트남 참전 유공자로 인정받기 위해서는 1964년부터 1973년까지 월남전에 참전하고 전역한 군인이야 합니다. 현역복무 중 참전했다고 가능성이 높습니다. 그리고 참전 중 범죄행위로 금고 이상의 형을 받으 불명예 제대를 하거나 파면되지 않으면 가능합니다. 즉, 시아버지께서 참전유공자로 인정받기 위해서는 병적증명서에 월남참전 기록이 있는지 확인하고, 혹은 국방부 전산 기록에 참전 사실을 확인하여 관할 보훈 지청에 등록 신청하도록 합니다.