아는 것을 공유하고 모르는 것을 함께 공부해요~
Q. 시를 골라야하는데 경영이나 사회계열관련되게 엮거나 내용이 사회계열쪽인 시 있나요??
안녕하세요. 이기준 전문가입니다.사회 계열의 시라면 현대시 중 민중시 또는 생태시가 기존 사회의 경종을 울리는 작품이 많지 않았나 싶습니다. 추가적으로 여성주의시도 그러하다고 봅니다. 그 대표적인 작가로 민중시의 송경동, 맹문제, 조기도, 생태시의 이형기, 김지하, 여성주의시로 강은교, 나희덕이 있습니다. 이들의 작품을 찾아보시면 좋을 것 같습니다.
Q. 공평성 형평성 공정성의 의미를 설명해주세요
안녕하세요. 이기준 전문가입니다.공평성이란 한쪽에 치우치지 않고 고른 성질을 뜻하고,형평성이란 균형을 이루는 성질을 뜻하고,공정성이란 공평하고 올바른 성질을 뜻합니다. 따라서 공평이라 함은 개인이 가진 역량에 상관없이 똑같이 주어지는 Benefit을 동일하게 제공하는 것으로 평등과 같은 의미라고 보면 되고 복지로 따지면 보편적 복지를 말하고, 형평이라 함은 개인의 역량의 차이를 인정하고 그것을 보완하여 같은 것을 누리게끔 Benefit에 차등을 두어 제공하는 것의 의미로 차등적 복지를 말한다 생각하면 될 것 같습니다. 공정은 두가지 개념을 포괄하는 것으로 역량의 차이에 따라 Benefit을 주지 않아도 모두가 같은 수준의 혜택을 받을 수 있도록 애초에 마련하는 것을 뜻한다 생각하면 될 것 같습니다. 사람마다 생각이 다를 수는 있지만, 저 그림은 잘 표현한 것 같아 보입니다.
Q. 사랑해 라는 단어는 언제부터 생겼을까요??
안녕하세요. 이기준 전문가입니다.중세 한국어(조선전기)에서 'ᄉᆞ라ᇰ'이라는 단어가 지금의 사랑이라는 의미와 생각한다는 의미로 사용되었다고 분석하고 있습니다. 한문과 언해문이 공존하는 자료에서 ᄉᆞ라ᇰ과 思量(사량)이 일대일로 대응되어 사용되었기에 당시의 ᄉᆞ라ᇰ의 뜻은 생각하고 헤아린다는 뜻으로 사용되었다고 봅니다. 사실 사랑하는 마음이 상대방을 생각하고 헤아려 간직하거나 행동하는 것을 뜻하니 같다고 볼 수 있습니다. 사랑의 어원을 '살다[生]' 또는 '사르다[燒]'와 연관 짓기도 하는데 전자는 중세 한국어에서도 아래아 형태가 아니었기에 그렇게 파생되었다고 보기 어렵고, 후자의 경우 아래아의 모음이 중세에는 일치하기는 하였으나 그 뜻이 불사르다의 뜻이므로 전혀 의미가 맞지 않는다 할 수 있습니다. 그리고 당시에는 성조가 있었는데 ᄉᆞ라ᇰ은 평성이고 ᄉᆞᆯ다는 거성이었으므로 성조의 차이도 있어 그 기원이 다르다 할 수 있습니다. 따라서 ᄉᆞ라ᇰ과 思量(사량)은 성조도 평성으로 같고, 의미도 유사하다 할 수 있으므로 현대의 사랑이라는 의미의 순우리말이 한자어인 思量(사량)에 기원한다 볼 수 있을 것입니다.
Q. 이육사 시인의 본명은 따로 있다는게 맞나요?
안녕하세요. 이기준 전문가입니다.본명은 이원록, 호가 육사이며, 한때 이활이라는 필명으로 활동한 적도 있습니다.이육사라는 이름은 일제강점기 대구형무소에 수감되어 받은 수인 번호 '264'의 음을 딴 '二六四'에서 나왔다고 전해지며, 한자로는 '戮史', '肉瀉'로 변경하여 쓰다가 최종적으로 '陸史'로 고정하여 사용했다고 전해집니다.
Q. 비유와 상징에 대해서 어떤 차이점이 있는지 설명해주세요. 그리고 그 각각을 사용함으로써 얻는 문학적 효과가 무엇인지도 설명해주세요.
안녕하세요. 이기준 전문가입니다.비유와 상징은 둘다 원관념을 다른 사물에 빗대어 나타내는 것이라는 개념은 동일하지만 표현의 형태가 다릅니다. 비유는 표현 시 원관념과 보조관념이 둘다 글에 나타나지만, 상징은 원관념 없이 보조관념만 제시됩니다. 예를 들면 '포탄이 날아다니는 이곳에 언제쯤 비둘기가 날아다닐 수 있을까?'라는 글이 있다면 여기서 비둘기는 '평화'를 상징합니다. 하지만 원관념인 평화라는 것은 글에 나타나지 않았죠. 반면에 '닭똥 같은 눈물'이라고 표현한다면 원관념인 눈물과 보조관념인 닭똥이 모두 제시되어있습니다. 여기서 쓰인 것은 비유 중 직유법입니다. 비유 및 상징을 사용하는 이유는 짧은 글에 함축된 뜻을 담는 것도 있고, 좀더 이해하기 쉬운 개념을 제시하여 독자로 하여금 수용성이 높게 할 수 있습니다.